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以賽亞書四十8
草必枯乾，花必凋殘，惟有我們1神的話必永遠立定。
註1: 神的話實際上就是基督，神的具體化身，（西二9，）作神的福音。（羅十6～8。）這話是常存的，並且這話是生命的話，（約壹一1，）因此也是活的。凡屬肉體的人，所有會枯乾並凋殘的人，都該接受基督；祂就是神的榮耀，（5，）作為神活而常存的話來到人這裏。那些接受基督作神這話的人，都得蒙重生，（約一 1，12～13，彼前一23，）使他們成為新造的一部分，（林後五17，）並且得著永遠的生命，永遠活著。（約三15～16。）主的話永遠立定，（彼前一 25，）為要點活人，使他們有分於祂永遠的生命作他們的享受。
約翰福音三14-15 14摩西在曠野怎樣舉1蛇，人子也必照樣被舉起來， 15叫一切信入祂的都得1永遠的生命。 14節 註1: 本章論到重生。重生一面將神的生命，連同神的性情帶進我們裡面；另一面也了結我們肉體中撒但邪惡的性情。在創三，撒但化身為蛇，將他的性情注射到人肉體裡。當以色列子民得罪神，為蛇所咬之後，神吩咐摩西舉起銅蛇，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。（民二一4～9。）那是個豫表。在本節
耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。 (約翰福音 四 13-14)祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。 (以賽亞書 五十三 2上) 註: 象徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的“水，”還會再渴。這些“水&rdquo
以賽亞書九2 那行走在黑暗中的百姓，看見了大1光；那些住在死蔭之地的人，有1光照耀他們。 註1: 這豫言應驗於太四12～16，那時基督來到加利利，祂乃是大光—真光，生命的光（約一9，4，八12）—照亮行在黑暗裏的人，（約一5，徒二六18，彼前二9下，）以及住在死蔭裏的人。（路一78～79。）基督這大光照在神的子民身上，拯救他們脫離死亡的黑暗，將他們從黑暗的捆綁中釋放出來，（3，西一 13，）折斷他
使徒行傳四11-12 11祂是你們1匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 11節 註1: 這話是主在太二一42所說的，（見該處註1，）引自詩一一八22。這話揭示猶太首領棄絕祂，神卻寶貴祂，為要在地上，在祂的子民中間建造祂的居所。因著這話，彼得得知主是神所寶貴的寶貴石頭，就如他在彼前二4～7所解釋的。彼得引用這話，指明他
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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