耶穌接著說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜中間，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就撇下他走了。 適巧有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從對面過去了。 又有一個利未人，來到這地方，看見，也照樣從對面過去了。但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裡，看見，就動了慈心，上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，…你想這三個人，那一個是落在強盜手中之人的鄰舍？他說，是那憐憫他的。耶穌說，你去照樣行罷。(路加福音十30-37)
信息選讀：這一個故事是我們頂熟的，我們稍微花一點工夫來看。這一個人是從平安的地方落到咒詛的地方去。耶路撒冷是平安的意思，耶利哥是咒詛的意思。…他是從平安的地方走到咒詛的地方去。這一個人的情形是越走越下的。這一個人在路上碰著了強盜。不只是一個強盜，是一大群強盜，把他一切所有的都拿去，剝去了他的衣裳，叫他在外表上連遮蓋的都沒有了；並且把他打個半死，叫他在生命上也受了傷。…所有讀聖經的人都知道，這個人是指著我們說的。自從人在伊甸園裏受蛇試探以後，自從亞當犯罪之後，在人生的路上從來沒有平安過，人一直受撒但的試探，結果外面的行為都被剝光了，裏面的靈更是死的。說活是活的，因為是身體；說死是死的，因為是靈。所以人自己一點辦法都沒有，只好等候別人來救他。
有一個祭司走過來，他看一看，就從那邊過去了。有一個利未人走過來，看一看，也從那邊過去了。祭司和利未人，是舊約裏兩班主要的人。在舊約裏，所有的律法都在祭司和利未人的手中。你如果把祭司和利未人拿去，律法就沒有了。對於一個半死不活的罪人，對於一個已經被撒但纏累的罪人，對於一個等候沉淪的罪人，對於一個外面的行為沒有了的罪人，除了等候死之外，一點辦法都沒有。
…等一等，又有一個人來，他是誰呢？他就是那好撒瑪利亞人。『惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏。』他是行路來的，與前兩個大不一樣。祭司是偶然來的，利未人也是偶然來的，但是這撒瑪利亞人是行路來的，是特意來的，要救他。『看見他就動了慈心。』他有愛，他有慈心，同時他有酒和油帶在身上，所以他能醫治那被強盜打傷的人。
…主耶穌說，『你去照樣行罷！』這句話叫許多人糊塗，以為主是要我們去幫助人。但主這話的意思是說，你的鄰舍是好撒瑪利亞人，所以我勸你接受祂作你的救主。你的鄰舍既然是好撒瑪利亞人，所以你就是被強盜打傷的。這就是給你看見，你躺在那裏的時候，祂來救你，你不要說你自己會弄，你自己有方法。祂就是給你看見說，你要讓祂作，你要讓祂用油倒在你的傷處，你要讓祂用酒倒在你的傷處，你要讓祂給你包裹，…你要讓祂作照顧的工作。你是要學那被打傷的人，你不是要學那撒瑪利亞人。唉！人的大失敗就是想說，我該怎樣作。人總是想自己作救主，人總是想自己該救人。但是神沒有立我們作救主，神是說我們是被救的人。﹝取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第二輯第八冊》﹞
這一段聖經叫我們看見幾件事：無論如何，人是墮落的；無論如何，人不能自救；無論如何，救主已經來了；無論如何，你接受祂的救恩，你就得救，你就要愛祂。許多人的錯誤，乃是要自己去作救主，沒有認識恩典的福音。我們要知道，主乃是要我們去愛那好撒瑪利亞人，惟有主自己是我們的好撒瑪利亞人。﹝取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第二十冊》﹞
你可以這樣禱告：主耶穌，我感謝你，你是那好撒瑪利亞人，在我受撒但的逼迫，無力自救的時候，你對我動了慈心，就拯救我！主，我承認我不能自救，我承認我需要一個救主。主阿，叫我更多認識你恩典的福音，不靠自己的行為，乃是讓你來醫治我的傷處，讓你來照顧我。主耶穌，謝謝你作了我的救主！
