「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。 祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多後書十二8-9)
註: 要顯大主恩典的充足，我們的苦難是不能免的；要顯明主能力的完全，我們的軟弱是需要的。因此，使徒極其喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。恩典是供應，能力是恩典的力量、才能。這二者都是復活的基督，祂現今是賜生命的靈，住在我們裡面，給我們享受。基督的能力，就是基督自己，如同帳棚覆罩在我們身上，蔭庇我們的軟弱。
信息選讀：我們對恩典這辭也許相當熟悉，但我們對這辭的領會也許非常膚淺。許多基督徒以為恩典是不配得的恩惠，是主白白賜給的東西。我不反對這個說法。譬如，基督為我們的罪死在十字架上，這是白白為我們作的。無疑的，這真是恩典。赦免和稱義是神所給的，也是出於恩典。但我們必須看見，新約告訴我們，恩典主要的就是基督自己，作經過過程之三一神的具體化身，給我們享受。基督不僅客觀的來為我們作些事，不僅是從神白白的帶些東西給我們。基督工作的目的，乃是使祂能進到我們裏面。祂死在十字架上不是目的，乃是憑藉，好達成祂的目的，就是進到我們裏面作我們的享受，使我們能享受祂作我們的生命、我們生命的供應、我們的力量、並我們的一切。恩典乃是基督進到我們裏面，作我們完滿的享受。
...一個恩典的好例子在﹝哥林多後書﹞十二章。保羅在七至九節說，『又恐怕我因所得啟示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，為要攻擊我，免得我過於高抬自己。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典彀你用的。』我們可能以為，如果刺拿開了，那是真正的恩典。如果你生病，你會求主醫治你，除去你的疾病。如果第二天你的病消失了，你會很興奮，為著主的恩典讚美祂。但這不是哥林多後書所說的恩典。保羅所經歷的恩典，與在他肉體上，一直攪擾他並攻擊他的刺有關。主不願叫刺離開，卻對保羅說，祂的恩典是彀用的。我們若是保羅，我們也許與主辯論說，『主阿，如果你的恩典是彀用的，就必須足以叫刺離開。』然而，如果刺離開了，你就絕不能經歷彀用的恩典。你絕不能嘗到這恩典是怎樣的彀用。這裏所說的恩典，不是主所作的或主所給的；乃是主自己在你裏面，扶持你、加你力量、加強你，使你面對難處，應付處境。這是活的恩典，真正的恩典，並且一點不差就是基督作神格豐滿的具體化身，給我們享受。﹝取材自臺灣福音書房《一個在靈裏之人的自傳》﹞
詩歌欣賞：
恩典使我腳步行在屬天路途，
祂的恩典，應時、豐富， 從未將我遲誤。
恩典彀我用！ 永不感力窮；
基督活在我靈中， 使我受恩重重。
﹝取材自臺灣福音書房《詩歌》﹞
你可以這樣禱告：
恩典彀我用！ 永不感力窮；基督活在我靈中， 使我受恩重重。主耶穌，你自己就是恩典，在我裏面作我的供應、力量，和完滿的享受。主阿，你的能力，就是你自己，也如同帳棚覆罩在我身上，蔭庇我的一切軟弱。主耶穌，給我有活的經歷，叫我不論在何種處境，都能真實的經歷神的恩典彀我用！
