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誰能叫基督不愛我呢?

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誰能叫基督不愛我呢?
誰能叫基督不愛我呢?


誰能使我們與基督的愛隔絕?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身麼?是危險麼?是刀劍麼?然而藉著那愛我們的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。因為我深信,無論是死,是生,是天使,是掌權的,是現今的事,是要來的事,是有能的,是高,是深,或是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
(羅馬書八35,37-39)

註:因著神對我們不變的愛,以及基督為我們成就的一切,患難逼迫不能壓制或勝過我們;反而藉著那愛我們的,我們勝過且征服這一切而有餘。神的愛是祂永遠救恩的源頭。甚麼都不能叫我們與神這愛隔絕。這愛在神的救恩裡,成了基督對我們的愛,經過基督的恩,為我們作了許多奇妙的事,直到在我們身上完成神完整的救恩。這許多奇妙的事,惹起神的仇敵,用種種苦難災害攻擊我們。但這些攻擊,因著我們對神在基督裡之愛的響應,都成了我們的益處。(28。)因此,我們在這一切苦難災害上,都是得勝有餘的。

信息選讀:『誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?』保羅在這裏問,他在這裏向全世界的人呼喊,誰能?在這裏他四次問,誰能?誰能敵擋我們呢?誰能控告神所揀選的人呢?誰能定他們的罪呢?誰能使我們與基督的愛隔絕呢?保羅知道,不能,沒有那個可能。

保羅不是說,誰能叫我們不愛基督呢?我們常常不愛基督。許多時候我們的愛會搖動,因為我們的愛常常會被世界吸引去。我們能不愛基督,但是誰能叫基督不愛我們呢?不管是患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍,都不能使我們與基督的愛隔絕。

三十七節:『然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。』不是靠著我們愛主,是靠著主愛我們。如果是靠著我們愛祂,這就沒有盼望了。如果是靠著祂愛我們,如果是靠著愛我們的主,在這一切的事上,就已經得勝有餘了。因為我們深信,無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在主耶穌基督裏的。(取材自臺灣福音書房《神的福音卷二》)

每一個信徒在這世上,都有他特別的經歷,特別的艱難,特別的環境。保羅的意思是無論你的問題是甚麼,答覆總是基督的愛。你的難處就是有一百樣,解決這難處的,也是基督的愛。也許有的信徒是遭遇患難,也許有的信徒是非常困苦,也許有的信徒是遇見逼迫,也許有的信徒是感受飢餓。還有赤身露體、危險、刀劍等等都來到,也不能使我們與基督的愛隔絕,因基督的愛,能解決這許多的事情。你們曾否知道,許多的人被基督的愛抓住了,他就經過了許多人所不能經過的。

我頂寶貝羅馬八章三十七節的話,『在這一切的事上,已經得勝有餘了!』是在這一切的事上,不是在這一切的事外。並且若按著原文直譯,應當作『一切的事中。』是在這一切的事中我們都能得勝有餘。如果沒有這一切的事臨到,就用不著得勝了。許多人想,沒有患難,沒有困苦,沒有逼迫等等,就可以得勝了。但是,神的話是說,在這一切的事上,已經得勝有餘了。是基督的愛叫你能勝過一切的患難、困苦、逼迫、飢餓、危險。基督的愛,是一個力量,叫你能勝過這一切。這些事都是苦的,但是因為嘗了基督的愛,就並不覺得苦。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第十七冊》)

我們不被打敗;我們得勝有餘,因為神愛我們。為甚麼神這樣關切我們,為我們作這麼多事?只因為我們是祂所愛的。沒有人能叫我們與祂的愛隔絕。一旦祂愛我們,祂就以永遠的愛永遠愛我們。沒有甚麼能使我們與祂隔絕。因為祂愛我們,因為我們是祂所愛的,遲早我們都要被聖別、變化、模成、並得榮。(取材自臺灣福音書房《羅馬書生命讀經》)

你可以這樣禱告:主耶穌,你是愛,因著你對我不變的愛,患難逼迫不能壓制我;反而藉著那愛我的,我勝過且征服這一切而有餘。主耶穌,謝謝你,不論我的問題是甚麼,答案總是基督的愛;你的愛使我有力量,能勝過一切的患難、困苦、逼迫、飢餓、危險。主阿,我的愛會搖動,但你的愛永遠不變。讚美你,沒有一事能使我與你的愛隔絕!

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