約翰福音第一章
19以下是約翰所作的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到他那裏，問他說，你是誰？20他就承認，並不否認，承認說，我不是基督。21他們又問他說，那麼你是誰？是以利亞麼？他說，我不是。是那申言者麼？他回答說，不是。22於是他們說，你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。關於你自己，你怎麼說？23他說，我就是那在曠野裏呼喊者的聲音：“修直主的道路！”正如申言者以賽亞所說的。24那些奉差遣來的，是法利賽人。25他們就問他說，你既不是基督，不是以利亞，也不是那申言者，那你為甚麼施浸？26約翰回答說，我是在水裏施浸，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我就是給祂解鞋帶也不配。28這些事是在約但河外的伯大尼，約翰施浸的地方發生的。29次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！30這就是我曾說，有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原是比我先的。31我先前不認識祂，但為了叫祂顯明給以色列人，所以我來在水裏施浸。32約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。
正當熱心宗教的人期望一位偉大的首領時，施浸者約翰介紹耶穌是神的小羔羊。耶穌來並不是作一個宗教運動的偉大首領；祂來是作神的小羔羊，除去世人的罪。這並不是一個運動；這是救贖，解決人類罪的問題。我們的罪要除去，我們不需要一位神學博士或宗教首領－我們需要一隻小羔羊。我們需要耶穌這神的羔羊為我們死，並為著救贖我們流出祂的血。今天的局面與施浸者約翰的時代是一樣的。宗教仍然等候一位偉大的首領，好帶來一次大的運動。但是，在神的經綸裏，耶穌並不是這樣的一位首領；祂僅僅是神的羔羊。
約翰不僅介紹基督是神的羔羊，更是帶著鴿子的羔羊。（約一32～33。）羔羊除去人的罪，鴿子將神帶給人作生命。羔羊是為著救贖，要把墮落的人贖回歸給神；鴿子是為著生命的分賜和施膏，以神的所是塗抹人，將神帶進人裏面，也將人帶進神裏面，並且使信徒在神裏面聯結一起。人要有分於神，這二者都是不可少的。鴿子是聖靈的象徵，其工作是將神帶給人，並使神聯於人。羔羊在消極一面，解決人罪的問題；鴿子在積極一面，將神帶給人。羔羊把人與罪分開，鴿子使神聯於人。
約翰介紹主耶穌是帶著鴿子的羔羊，不是帶著老鷹的羔羊。有些基督徒似乎有老鷹，而不是有鴿子。鴿子不大也不野。鴿子是小的，是柔順的。這裏的鴿子表徵聖靈，是為著分賜生命、重生、膏抹、變化、聯結和建造。鴿子不是為著能力，乃是為著生命。鴿子沒有能力；卻滿了生命和洞察力。聖經稱讚鴿子的眼睛，因為鴿子最美麗的部分就是牠的眼睛。在雅歌裏，主讚美祂的追求者有鴿子眼。（歌一15。）鴿子不是能力的象徵，而是生命的象徵。
（摘自 約翰福音生命讀經第四篇）
