太初有話，話與神同在，話就是神。

太初有話，話與神同在，話就是神。這話太初與神同在。萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。生命在祂裡面，這生命就是人的光。

    神是奧祕的，祂需要話來彰顯祂。你若要顯得奧祕，最好的辦法就是保持緘默；因為你越緘默，你越變得奧祕。然而，你說得越多，就暴露自己越多。你裏面深處的一切，都藉著你的話顯露出來了。這就是話的意義。雖然神是一個奧祕，但基督是神的話，將祂解釋、說明並彰顯出來了。因此這話是神的解釋、說明和彰顯。

　約翰一章一節說，話與神同在，二節說，『這話太初與神同在。』話總是與神同在，神也總是在話裏面，話從未與神分離。許多年輕人離開家後，會收到父母滿了愛的信，這些信就是父母的話。假設你收到一封父親的信，這信就是你父親的話臨到你。然而這話來到你這裏時，就不能是與你父親同在的話。雖然這信是你父親的話，卻不是與你父親同在的話，因為實際上你和你父親彼此離得很遠。這就是說，你父親的話是與你父親自己分開的。這與基督是神的話不同。不要認為這話是與神分開的。不，這話曾經與神同在，並且一直與神同在。當話來了，神也來了。話在那裏，神也在那裏。這話與神同在。所以，一章一節的另一句告訴我們，話與神同在。

　現在我們來到最重要的點：生命在話裏面。 『生命在祂裏面。』（約一4。）一章四節的『祂，』是指那是神，並且萬物藉著祂而成的話。生命在祂裏面。在祂來作生命以先，祂造了天、地、以及有靈的人，好接受祂。撒迦利亞十二章一節說，主『鋪張諸天，建立地基，造人裏面之靈。』因此，天是為著地，地是為著人，而人被造有靈來接受神。現在話就能來作生命，被祂所創造的人接受。創造產生了接受生命的器皿。

　當我們接受話，我們就接受了話裏的生命。話和生命都是神自己。話是神的彰顯，生命是神的內容。我們聽到話，就看見神得著彰顯並說明了；我們接受話，就接受了神的內容作生命，因而從神而生，成為神的兒女了。話中的生命就是神的內容。

　約翰一章四節說，『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』的確，這生命乃是人的光。當我們呼求主耶穌的名，將祂接受到裏面時，神聖的生命就進到我們裏面。我們立刻覺得，有個甚麼在我們裏面照亮，但或許當時我們沒有話語或囗才來描述。那個照亮就是生命的光照。因為生命照亮，這生命就是人的光。這光照是我們從神生的有力印證。

　當我們聽了那話，接受了生命，這生命就成了光，在裏面照亮，以光照我們。當神這神聖的生命在我們裏面，作生命之光照亮時，我們就在祂的光照之下。我們藉著接受神的話從神而生，就有神作我們的生命，並且這生命成為我們裏面的光，一直在照亮。主就是神的話，神的彰顯，使我們藉以認識神。當我們接受祂作神的彰顯，祂就成為我們的生命，並且這生命成為在我們裏面照亮的光。

（摘自　約翰福音生命讀經第二篇）