別再尋求神跡、奇事了

今天的基督徒，不要再尋求大神跡，大奇事了。
我們的信心不在這裏，看見神跡奇事而信的信不叫信。

　　舉個淺例。假如今天有一個父親為要給他的兒子一個驚喜。回家的路途上就買了一台腳踏車。到了家，一開門就跟他的兒子說：我買了一台全新的腳踏車送你，你相信嗎？結果，這位父親的兒子因著父親的信實就說『我相信』。那這兒子是真的相信。但如果這兒子不小心從窗戶看到那台腳踏車。這要怎麼說？如果你是那父親的兒子你怎麼回答呢？難道說：『我相信』嗎？。如果是說『我相信』，那我要說這就不是相信了。這不叫信。

　　今天，我看見許多的基督徒在生活上和召會生活裏，常常尋求可看見的事物，尋求事情的成就。我們就不要談醫病的『大奇事』，我對這些也毫無興趣。就談我們今天在福音的工作上如何。每當我們傳福音前，我們有許多的禱告作我們的起頭以釋放並叫靈焚燒。接著，我們出去，我們很有膽量傳福音，逢人必發單張，逢人必傳講。但，奇怪的，不知為甚麼就是沒有人要來，沒有人要聽，即使聽了也不願意相信受浸。儘管，聽的人呼求了主名，裏面還是不認為他（她）得救了。這時候，我們的信心軟弱下去。可是有些時候我們又看見弟兄姊妹一傳講，人就得救。我們又因此受激勵，信心又回來了。又開始相信了。原諒我嚴重的說，在我們中間，對有些弟兄姊妹來說，一次帶許多人得救，或是一傳講人就願意當下受浸，這些事，就好像『神跡』『奇事』一樣。會這樣認為是因為裏面沒有真理。對神聖的原則不清楚。點到這裏，我不把重點放這。

　　我要說實話自己過去也是這樣小信的人，好像我們的信是建立在我們所求事物成就與否上。

信是甚麼？

來11:1　『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』

事情的成就重要，還是我們的信重要呢？我們的神是信實的，祂的話『堅定在天，永不改變』，『天地要過去，我的話絕不能過去』，你信嗎？聖經告訴我們，我們所望之事的實際，其質是信；看不到的事，其證明是信。也就是說，我們的信才是每件事物的實際，事情的成就無關緊要，我們要的是信。信是重點。

　　神的話就是神自己，神是信實的，祂的話是可靠的。我們該信祂的話。

　　有時候我們禱告，常常禱告我們要得幾個人，那個人要甚麼時候得救。我們發出這樣的禱告，是否出於信心呢？若只是一種學習：好像那個弟兄，某個姊妹，或是我以前曾經聽過這樣禱告，我該這樣禱告。我裏面的感覺，不要這樣學習，聖經沒有教導我們這樣禱告的。若是出於信心，在『信心的度量』裏面，我在靈裏阿們。但若是不是出於信心，祈求完也不太信。那這樣等於是不相信神了。我們若在聖經的原則裏面，我們若照著真理，真實的來祈求，不是出於傳統或習慣，求完，信心必在我們裏面，那是出於神的。所以，我們必須在信心的度量裏面，不要越過去了，這會叫我們因為『事情沒有成就』，人不因我們的禱告立刻得救，或是得救人數不是我們禱告的數量，失去對神的信。

　　我們需要的是相信神，相信神會在祂創世以前就豫定的時候，賜人信心使人因神的大能而得救。而我們只是在禱告裏和祂配合，以神可靠並原則的話為這人代求，神便能本於祂的信實來動善工，聖別人，然後在豫定時間裏重生人。我們不需要干預或催促祂的時候，因我們知道『祂願意萬人得就，並且完全認識真理』。讚美主，祂願意，我們配合。這是信。

　　在信裏傳福音救人的方面，就不多題了，負擔不在這。

　　若我們在今生，常常是一個憑著眼見，而不是相信那看不見的。

這是很危險的！

太24:23-26　『那時，若有人對你們說，看哪，基督在這裡！或說，基督在那裡！你們不要信。因為假基督和假申言者將要起來，顯大神跡和大奇事；若是可能，連選民也要迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若是他們對你們說，看哪，基督在曠野裡，你們不要出去；或說，看哪，基督在內室裡，你們不要信。』

太16:4　『邪惡淫亂的世代尋求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給它。耶穌就撇開他們走了。』

若我們常常是尋求大奇事，尋求看見大事，作出大事。非得聽見大事，看見大事才信。何等危險，在今世耶穌就要撇開我們。那些日子，我們也要被迷惑，因為，我們被迷惑時，心裡還會說：『哇，這是真的耶！』，年輕人可能說：『酷耶！』。我要說，即便我們聽過這些話，但在我們的性情上若仍不改變，且在信心上的經歷又是膚淺的，表面的，薄弱的。到那時候，我們的眼目會模糊，便難分辨真假。我就說到這裏。

創6:8　『但挪亞在耶和華眼前蒙恩』

願我們都在耶和華的眼前蒙恩。尋求神跡是出於淫亂，而這世代就是淫亂的世代，沒有一個人能抗拒這世代的情慾和敗壞。只有神與我們同在，將祂自己作成恩典臨到我們。我們便能站立得住。