因為『凡呼求主名的，就必得救。』（羅馬書十13）
信息選讀：林後三章六節說，『那字句殺死人，那靈卻叫人活』。這節裏的『字句』是指舊約律法的成文條例。假定兩位住在一起的弟兄有了磨擦。幫助這兩位弟兄合一的路，不是教導他們該忍耐或謙卑。這樣的教導不是屬於活的靈，乃是屬於死的字句，因為這是要培養天然的屬人美德，而沒有分賜生命到信徒裏面。天然的忍耐或謙卑至終會耗盡，但永遠的生命絕不會枯竭。因此，我們不該勸勉這兩位弟兄培養天然的美德，乃該鼓勵他們呼求主名，好接觸那靈。當我們呼叫一個真人的名字，那人就來。照樣，當我們呼求主名，那靈就在我們裏面運行，因為那靈是主的人位，也是祂名的實際。因此，我們所需要的，不是接受道理的教訓，乃是藉著呼求主名來接觸那靈。
我們應當主動呼求主的名，好接觸那靈。我們可以將那靈比作進入房間的氣流。我們如果想將氣流引進房間裏，不該等待氣流進來；反之，應該簡單的打開房間的窗戶；因為我們打開窗戶時，空氣就進來了。照樣，我們若藉著呼求主名，將全人向主敞開，我們就將祂這靈吸入我們裏面。
羅馬十章十三節說，『凡呼求主名的，就必得救。』『呼求』一辭，原文是由『在…上』和『按名呼叫』所組成；因此，呼求主名是以聽得見的聲音呼叫，甚至大聲呼喊。呼求主名不是僅僅請求祂幫助我們，乃是大聲呼喊祂的名。
假定一個不信者聽見人傳福音，並且受感要相信主。他也許安靜的禱告說，『主耶穌，我是一個罪人，我是有罪的。我感謝你為我死在十字架上。我相信你。』一個人這樣禱告就能得救，但他也許不是很強的得救。假定另一位不信者被說服他該相信主耶穌。他不是安靜的禱告，而是重複的大聲呼求主並讚美祂。他若這樣呼求主名，就會有很強的得救經歷。
我們如果下沉，可以呼求主名，就會高昂。我們如果感覺是在黑暗裏，可以呼求祂的名，就會滿了光。許多聖徒見證，他們呼求主名一段時間之後，就靈裏火熱，因著享受基督而忘我。今天基督作為賜生命的靈正住在我們靈裏，等候我們操練靈呼求祂的名，好享受祂作我們的分。
當我們呼求主名時，包羅萬有的靈，耶穌基督的靈，就成了我們的一切。我們若在某件事上需要主的引導，就該呼求祂的名接觸祂，祂會使我們清楚—不是藉著教訓或指示，乃是藉著活的主作為賜生命的靈。我們要勝過脾氣，最好的路也是呼求主名。我們若發現自己受脾氣所困擾，不該想要憑自己的努力去勝過，乃要簡單的呼求主名。我們這樣作，自然而然會勝過脾氣。
無論我們的年齡或職業是甚麼，我們都該學習不斷的呼求主名。拯救我們脫離各式各樣消極事物的，不是任何道理的教訓，乃是活的主。耶穌的名是有大能的，因為這名有那靈為其人位和實際。當我們呼喊：『哦，主耶穌！』我們就得著那靈，並且祂就在我們裏面作工。我們應當讚美主，我們有一位大能的救主，就是活的靈，這不是道理，乃是實際。（取材自臺灣福音書房《李常受文集一九七一年第一册》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，哦，主耶穌。主耶穌，你是我的生命、我的拯救、我的一切；大聲呼求你的名拯救我脫離各式各樣消極的事物，也帶我進入對你豐富的享受裏。親愛的主，使我永不從呼求你名的事上畢業；我要天天主動操練我的靈來大聲呼求你，接觸你這永不乾涸的活泉！
