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活一個沒有憂慮的生命

唐
唐笙
4 分鐘閱讀 

活一個沒有憂慮的生命

馬太六19:不要為自己積蓄財寶在地上,地上有蟲蛀、銹蝕,也有賊挖洞偷竊;

馬太六20:只要為自己積蓄財寶在天上,天上沒有蟲蛀、銹蝕,也沒有賊挖洞偷竊。

馬太六25:所以我告訴你們,不要為生命憂慮,喫甚麼,喝甚麼;也不要為身體憂慮,穿甚麼。…

馬太六26:你們看天空的飛鳥,牠們既不種,也不收,又不收積在倉裡,你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼?

馬太六31:所以不要憂慮,說,我們要喫甚麼?喝甚麼?披戴甚麼?

馬太六32:因為這一切都是外邦人所急切尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。

馬太六33:但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。

許多基督徒不領會【馬太五章和六章】這段話,因為他們還沒有看見這段話是基於神聖的生命和神聖的性情。甚至許多不信的人在他們的著作中,也引用這幾章的經節,認為這幾章是對全人類說的話。不,狗的生命怎樣不能飛,照樣人的生命也不能滿足諸天之國憲法的要求。這是基於神聖生命和神聖性情而有的憲法。

在神聖的生命和神聖的性情裏沒有憂慮。憂慮不屬於神聖的生命,乃屬於人的生命,正如吠叫屬於狗的生命,不屬於鳥的生命。我們人的生命是憂慮的生命,而神的生命是享受、安息、安慰和滿足的生命。對神而言,憂慮是陌生的辭,在他沒有憂慮這樣的事。你想神憂慮過麼?神受過憂慮的苦麼?雖然神有許多願望,祂卻沒有憂慮。反之,我們人的生命是由憂慮組成的,由憂慮構成的。蠟像館裏的人像,或天主堂前的雕像,都沒有憂慮,但只要你是活人,你就免不了憂慮。

青年人聽見這【段關於沒有憂慮的】話,也許會說,『阿利路亞!因著主耶穌摸著了憂慮,就是為人生活的齒輪,我們就不需要努力讀書或工作了。我們若餓了,只要喫點剩菜剩飯就行了。』這觀念是錯誤的。

主是要青年人完成學業,還是要他們中途退學,像空中的飛鳥一樣?憂慮是不對的,因為憂慮不屬於神聖的生命。神的生命沒有憂慮。然而主並不是說,我們不該盡自己的本分。當主把以色列人帶進美地時,他們都必須在那地工作,那是他們的本分。美地是否出產豐富的收成,在於好些事:天氣、陽光、適量的雨水、合式的溫度。這些事沒有一件在以色列人的支配之下,他們的責任就是在那地勞苦。他們不僅為自己勞苦,也為飛鳥勞苦。他們若不耕作,飛鳥就很難存活。盡自己的本分是對的,也是必需的,但憂慮就不對了。同樣的,今天我們必須盡自己的本分,但不要為我們的生活憂慮。

【就如】以色列人必須在那地勞苦。今天青年人必須像耕地、撒種、澆灌農作物一樣的勤奮讀書,從高中和大學畢業。但他們不可因著憂慮這樣作。我們必須區別憂慮和本分。但你在讀書並完成教育時,必須與世人不同。世人因著憂慮而讀書;你不該因著憂慮而讀書,乃要盡自己的本分。

不要想當百萬富翁,不要竭力想有一百萬元的積蓄。反而要學習給,積蓄財寶在天上。要把你的財寶從地上轉到天上。你的本分就是獲得學位,然後去賺錢。但不要想成為百萬富翁,卻要照著天父的生命和性情,作個樂意施捨的人。

我們都有自己應盡的本分。我們盡自己的本分時,不該因著憂慮作甚麼,因為我們有不知憂慮的神聖生命,並且我們有全能、包羅萬有的天父,祂在各方面都眷顧我們。今天的世界滿了憂慮,但國度子民不該為任何事憂慮。就像以色列人一樣,他們足彀維持生活,就把一部分給出去為著各種的用途;我們也該有收成,並且樂意把一些給出去為著各種的用途。最終,我們所給的都會積蓄在天上的銀行裏,我們的財富都會在那裏。

唐

唐笙

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