他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。（詩篇三十六8~9）
因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶利米書二13）
註：神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受。這享受的目標，是要產生召會，神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得著彰顯。這是神在祂經綸裏的心願，喜悅。
信息選讀：詩篇三十六篇九節上半在約翰四章十四節得應驗。在主耶穌與撒瑪利亞婦人的談話中，祂向她指明，她需要活的神子作源頭，成為在她裏面湧流的泉源。首先祂說，『你若知道神的恩賜，…你必早求祂，祂也必早給了你活水。』（約四10。）神的恩賜包括祂的兒子和神聖的生命。這兩者是一個恩賜，因為神聖的生命是在神的兒子裏面，（約壹五11～12，）並且神的兒子實際上就是神聖的生命。（約十四6。）人生的乾渴只能藉著那已經賜給我們作永遠生命的一位，得著滿足。為這緣故，主接著說，『凡喝這水的，還要再渴。』（約四13。）『這水』表徵對物質和屬世事物的享受。只有一種『水，』就是耶穌基督，能滿足我們直到永遠。祂今天、明天、永遠滿足我們。因此，主說，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』（約四14。）我們已經接受了祂，祂也已經在我們裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。
一面，基督是活水的源頭；另一面，祂是泉源。在神裏面祂是源頭，但在我們裏面祂是泉源。祂進入我們裏面並住在我們裏面，就成為泉源，直湧入永遠的生命。每當祂在我們裏面湧流，我們就被帶進永遠的生命，我們的乾渴也得以解除。
詩篇三十六篇九節上半，也在啟示錄二十一章六節得應驗：『我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。』這泉就是基督自己。在永世裏，我們這些神的眾子要享受基督作生命泉的水，直到永遠。（取材自臺灣福音書房《新約總論第二冊》）
耶利米二章十三節說，『我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』在神眼中最邪惡的事，就是離棄祂這源頭，這活水的泉源，而轉向別的源頭。所有別的源頭都是偶像。在這節裏，偶像被比喻為破裂不能存水的池子。今天人忙著為自己鑿出各種的池子。事實上，這些池子都是偶像。我們思想這光景時，需要領悟，神要我們接受祂作我們生命和我們全人的泉源、源頭。
神要我們接受祂作我們的源頭，並且每天飲於祂，使祂成為我們裏面生命水的河。在我們墮落的光景裏，我們是無望的，完全敗壞、無法醫治、且不能改變。但基督來了，作我們的義和我們內裏的生命。在外面，祂是我們的義，使我們得神稱義。在裏面，祂是神聖的生命充滿我們，使我們與神是一，甚至用神構成我們，使我們可以活神。（取材自臺灣福音書房《耶利米書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主阿，你是活水的源頭，也是泉源，每當我飲於你，你就在我裏面湧流，使我被帶進永遠的生命，我的乾渴也得以解除。主耶穌，所有其他的人事物，都是破裂不能存水的池子，都使我喝了還要再渴，惟有你今天、明天、永遠，都滿足我。主阿，我現在就接受你，我也要天天享受你，作我活水的源頭！
