他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭。（詩篇三十六8~9上）
信息選讀：聖經裏有一個思想：神對祂的選民是滿足人的水。詩篇三十六篇八至九節的肥甘，意思是食物或生命的供應。河是生命河。在豫表裏，神殿裏的肥甘指美地豐富的出產。所有獻給神的豐富，成了祂殿裏的肥甘。我們享受這肥甘，就飲於生命河，神的樂河。
神需要對我們作活水的泉源，因為祂有一個經綸。神的經綸是甚麼？神的經綸是要使祂自己得著彰顯。神不要獨自彰顯祂自己，乃要藉著祂的配偶彰顯祂自己。為這緣故，神創造人，並將他安置在伊甸園裏。至終，神說，『那人獨居不好。』（創二18上。）在豫表裏，這表徵神獨居不好。這指明聖經所題到的第一個丈夫不是人，乃是神。祂的配偶是誰？亞當照著神的形像被造，乃是要作神的配偶。為了作神的配偶，亞當必須飲於神，將神接受到他裏面，使他得著神聖的生命同神聖的性情並神聖的元素，好成為神聖的，來與神相配。因為作丈夫的神是神聖的，作祂配偶的妻子，也該是神聖的，使她能與祂相配。既然那人獨居不好，神就用亞當的肋骨建造一個女人，來與他相配。
神需要對祂的選民作活水的泉源，因為祂有一個經綸，要為自己產生一個配偶，新婦。神經綸的目的是神不再獨居，乃要得著一個妻子，作祂的擴增，祂的擴大，好與祂這丈夫相配。正如夏娃是亞當的擴增，是用亞當的肋骨建造的，照樣，神的選民是新婦，是基督這新郎的擴增。
神要將自己分賜到人裏面，作人的滿足，使神得著擴大，但人成為不忠信、不貞潔的，並為著偶像離棄神。人這樣的離棄神開始於伊甸園。亞當的妻子夏娃沒有對神忠信，反被蛇引誘，從神轉向善惡知識樹所表徵的撒但。藉著夏娃，亞當也被引誘，喫了知識樹的果子。這樣，人就從神轉向偶像。知識樹的每根枝子都是偶像。凡我們所有的，甚至凡我們所是的，都能成為偶像。
我們雖然不忠信，神卻是信實的。哀歌三章二十三節下半說，『你的信實，極其廣大。』有一首著名的詩歌論到神的信實，（詩歌十三首，）副歌說，『「你的信實廣大！你的信實無邊！」你的憐憫每晨都是新鮮！我所需要一切全由你供給，你的信實極其廣大無邊！』你唱這首詩歌的時候，如何領會『信實』一辭？你若天然的領會神的信實，也許以為祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。有人說神是信實的，意思是祂信實的顧到他們物質的需要。然而，在林前一章九節保羅說，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的，但祂也許沒有信實的供給你大的房子，或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是，神的信實並非照著我們天然的領會。
我們相信主耶穌時，也許期望有平安和祝福。但我們也許反而有了許多難處，失去了我們的安全、我們的健康、或我們的財產。有些基督徒經歷這樣的事，就疑惑神的信實，問說為甚麼神不阻止艱難臨到他們。
我們要領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，就是要使我們轉離偶像，帶我們歸向祂自己。我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為叫我們飲於祂這活水的泉源。我們的房屋或財產若成為我們的偶像，我們就是飲於它們，不是飲於神。神的信實就是要對付這些偶像，好使我們飲於祂。
任何事物對我們都能成為偶像。但神在完成祂經綸的事上是信實的；因著祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂。我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裏面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，藉著祂的配偶得著彰顯。我們應當飲於活水，讚美神，為凡事感謝祂，並且享受祂。這是神所要的。除了叫我們享受基督，神對任何事物都不感興趣。（取材自臺灣福音書房《耶利米書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，你是信實的神，因著你的信實，你就對付我的偶像，使我能飲於你；除了叫我享受基督，你對任何事物都不感興趣。主阿，你也是滿足人的水，只要飲於你，我就得著滿足，並因著將你接受進來，而成為神聖的，能彀與你相配。主耶穌，我要更多離棄偶像，飲於你這活水，成為你的擴增，使你得著彰顯！
