一個人從滅亡到得救，不是根據他的好行為，乃是根據神白白的恩典。基督在我們還作罪人的時候，為我們釘死在十字架上，我們因信稱義，成為神的兒女，成為神國度的子民。
然而，當我們重生進入神的國，我們即刻受到國度律法的約束與管制。馬太福音五至七章正是主耶穌頒佈給門徒們（不是給未得救的人）的國度憲法，我們得救後對神的享受是貧窮或豐富，乃是根據我們是否遵行這部「憲法」，在此就不僅是恩典的問題，而是我們能否靠神恩典實行神的旨意的問題。
許多神的兒女忽略了這個。他們以為信主以後，反正不會滅亡，對於自己該有怎樣的生活就滿不在乎。這樣的信徒不必等到來世才會受主的管教、暫置於黑暗裡哀哭切齒，即便在今世，他們對神的經歷與享受也是極其貧窮的，任憑他們禱告、讀經、聚會、參加各種教會生活的活動，好像有外表上的敬虔，但他們在屬靈上卻是貧窮至極，就是主口中的「假冒為善」。這樣的基督徒，許多時候，他們的言語、行為、活出根本不像基督，而像撒旦，就如同沒有得救的人一樣。
我們需要馬太五至七章。我們需要私底下禱告的時間、與主接觸的時間。當我們到主面前來的時候，我們要求祂鑒察、光照。我們要求聖靈照亮主說的每一句話，對我們說即時的話，使其構建、組織在我們裡面，成為我們活出的憑藉，使我們與父的心意趨於一致。
若缺了樣私下、隱密地聯於主的生活，我們就如植物缺了根，我們的教會生活、事奉都變成了「槓桿操作」。我們所有的都是聽來的、借來的，我們聽聽說說，沒有讓神的話真正構成到我們裡面。這種「槓桿操作」風險極高，只要試煉一來，我們馬上破產，顯露出那貧窮、可憐的魂生命。
我們需要馬太五至七章。「所以，凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為是立基在磐石上。」而對那些不遵行的基督徒，主自己也說：「那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。」這樣，基督徒要揀選哪一條路？你若愛惜自己的魂生命，忽略主的話、懶於受主的對付，那麼你的份就是在黑暗裡哀哭切齒；你若為主的緣故喪失自己的魂生命，那麼神永遠的生命就要構成、充滿你的魂生命，你的賞賜不只在將來，今世就要得著百倍。
