割禮就是剪除男子身上的一塊肉、割去他的陽皮（包皮）。在創世記17章，神吩咐亞伯拉罕和他後代所有的男子都要受割禮，在他們肉身上作為神與他們立約的記號。後來神又藉著眾先知預言了基督的受死，在但以理書9章26節：「過了六十二個七，彌賽亞必被剪除，一無所有；…」以及以賽亞書53章8節「因受欺壓和審判祂被奪去；至於祂那世代的人，誰想祂是因我百姓的過犯，受他們所當受的鞭打，從活人之地被剪除呢？」從這些經節來看，基督成為肉體的目的，就是要上十字架，成就割禮的實際。
當主耶穌騎著驢駒進入了耶路撒冷，準備在那裏受死的時候，祂曾禱告說：「現今我的魂受攪擾，我說甚麼纔好？父阿，救我脫離這時刻，但我是為此纔來到這時刻的。」（約翰福音12:27）在聖經的另一處，則稱基督為「末後的亞當」，這個稱呼含示，全人類在神面前乃是一個整體，是一個團體的亞當，因此當基督帶著祂的肉身上十字架的時候，祂是為全人類受死、為整個的亞當受死，當神將基督從地上剪除的時候，就如同剪除了男孩的陽皮。基督被釘十字架乃是神與人所立「新約」的記號，使全人類可以因祂一人的受死，成為亞伯拉罕屬靈的後裔，承受神所應許人永遠的生命，以及各樣的福份。
但以色列人中不受割禮的人必從民中剪除，不得承受祝福。同樣的，當人聽見福音，卻不接受基督的代死時，他自己就必須獨自面對神的審判；不信基督替他被剪除，他就必須擔當自己被剪除的罪。這不是說，你本來有福，然後神將你奪去，不，就如以色列人的福份本來都是沒有的，是要受了割禮之後才能承受的。亞當因著墮落，就失去了伊甸園、失去了生命樹，全人類都被包含在亞當裏面，不得承受神應許的福，你如果認識你的肉體，你不得不承認你肉體裏有悖逆的性情、不順從的性情，也就是「罪性」，這都是因為「首先的亞當」墮落後的遺傳。從小到大，沒有人教你犯罪，但這個「罪性」早就遺傳到你的肉體裏，善人與惡人的差別只在於約束得成功或失敗。但即使我們竭力避免行為上的罪、言語上的罪，我們還是無法徹底消除意念上的罪、心思裏的罪。人有罪的結果，就使神不能給人永遠的生命，罪的結果就是老、病、死，人雖盡力享受生之樂，但無奈他的生命卻漸漸消逝。這就是在亞當裏世世代代無法逃避的循環：生、老、病、死。然而神愛世人！藉著祂的獨生子為世人受死的苦，神才能既不違背自己的公義，又能將永遠的生命賜給祂所愛的人。所以對那些信入耶穌基督的人，基督的釘十字架就算作信入祂之人的割禮。「真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。」（腓3:3）藉著這個信，基督釘十字架的功效也要運行在我們裏面，治死我們的肉體，使我們不再受罪的轄制、不受死的侵害。「但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。」（加5:24）基督的寶血滿足神公義的要求，基督的釘十字架則是你我每天的拯救，祂救贖的工作何等其妙！再者，神所賜給我們的乃是永遠的生命，今世我們在靈裏、魂裏享受了這生命，我們還盼望來世身體得贖，當這生命浸透我們的身體時，死就不再有了，罪就不再有了。但你願意天天信入祂、在祂裏面行事為人、喪失屬肉體的魂生命、讓永遠的生命充滿你的靈與魂嗎？這就是福音的呼召，呼召你棄絕自己的魂生命，天天憑神永遠的生命，過承受福份的生活。你渴慕承受永遠的生命嗎？從靈、到魂、到身體，這福份是亞當因悖逆所失去的，但藉著基督的順從為我們得回了。你是罪人，神不需要你作什麼！神只要你信！不只一刻信，更是天天信、信而順從、憑信忍耐，宗教的儀文、規條全無效力，神生命的大能乃是藉著你每時每刻的信而運行出來。
以色列子孫割禮的記號，立在他們肉身上，天天提醒他們，要信入那位替他們被剪除的彌賽亞，我們雖無肉身上的割禮，但我們也該如同保羅所說，身體上帶著「耶穌的烙印」。我們若天天信入這位替我們被剪除的基督、不信靠肉體，我們就是「真受割禮的」，若一天不信入祂，這一天就是在祂以外、自己擔當被剪除的結果，若常常如此，來世就得受主管教、不能得生命的賞賜了。「弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。」（腓3:13~14）
