即便如此，我們所事奉的神，也能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。…王說，看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌，好像神子。（但以理書三17~25）
信息選讀：在但以理三章，尼布甲尼撒造了一個大金像，高九十呎，立在巴比倫省杜拉平原。尼布甲尼撒將大臣和各等官員，並各省的官員，都召了來，為他所立的像行開光之禮，且下令各族、各國、各種方言的人，都要拜他的金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。
但以理的三個同伴，抵擋鬼魔的敬拜，而遭迦勒底人的控告。迦勒底人妒忌但以理和他的同伴，就用他們拒絕拜金像為根據，在尼布甲尼撒面前控告他們。尼布甲尼撒大發烈怒，試誘年輕的得勝者，再給他們機會拜他的金像，並威脅要把他們扔在烈火的窯中。
三個得勝者回答說，『即便如此，我們所事奉的神，也能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。』他們說神能將他們從烈火的窯中救出來。事實上，神不需要將他們從窯中救出來；祂將他們留在窯中，卻使火失效。他們若是屬靈的，就會說，『尼布甲尼撒阿，我們很高興進到烈火的窯中，因為我們去的時候，祂就來了。祂使你這燒著的窯成為一個非常快樂的地方。』
當時尼布甲尼撒怒氣填胸，向年輕的得勝者變了臉色。他吩咐人把窯燒熱，比平常更加七倍，又吩咐他軍中的幾個壯士，將得勝者捆起來，扔在烈火的窯中。壯士都被火焰燒死，年輕的得勝者被捆著落在烈火的窯中。當時尼布甲尼撒感到驚奇，對他的謀士說，『我們捆起來扔在火裏的不是三個人麼？…看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌，好像神子。』這第四個就是基督。基督來與三個受苦、遭逼迫的得勝者同在，而使火窯成為可喜悅的地方，並與他們一同在其中行走。
我們天然的想法是：我們需要離開我們環境的火。我們會以為，我們如果有一個麻煩的丈夫或煩人的妻子，就該禱告，求神拯救我們脫離這樣的情形。但主會說，『我不喜歡救你脫離你婚姻生活的這個處境；我要把你留在那裏，我要來使你的環境成為可喜悅的地方。』
當仇敵把我們扔進火窯中時，我們應當知道，我們不需要求主來救我們脫離。祂會來與我們同在，在我們的受苦中照顧我們，使我們受苦的地方成為可喜悅的光景。我能見證，當我在中國被入侵的日軍監禁時，我有這樣的經歷。在那段受苦的期間，主與我同在。有一天，當我正對主說話時，我深深覺得主在那裏與我一同坐監。我在祂面前哭著說，『主，你知道我為甚麼在這裏。』主沒有立刻救我脫離監牢，卻使那監牢成為可喜悅的地方。主今天也照樣在我們的受苦裏與我們同在。（取材自臺灣福音書房《但以理書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，讚美你，你總是和你的子民同在，你從不撇下信靠你的人。主阿，有時我感覺自己是在火窯裡受苦，但只要我一轉向你，你就來與我同在，在火窯裡與我同行，使我受苦的地方成為可喜悅的光景。親愛的主，每當壓力和難處來時，使我學習倚靠你，因為只要有你在的地方，就是可喜悅的地方！
