因為人心裡信，就得著義；口裡承認，就得救。（羅馬書十10）
信息選讀：一個人一信主，就應當在人面前承認主。有的人作了十年、二十年的基督徒還是啞吧，因為第一個禮拜、第二個禮拜是啞吧，就是這樣啞吧到老了。承認主是在初信的時候就開始的。一信主就開始，以後承認的路就打通了。如果一個人在頭幾個禮拜、頭幾個月、頭一年是啞吧，他可能會啞吧一輩子。所以人一信主，就得盡力的去向人說到主。即使覺得不容易說，不歡喜在人面前說，也得說。初信的人總要尋找機會承認主。這一個承認是大事。這一個承認對於他大有益處。
羅馬書十章十節：『因為人心裡信，就得著義；口裡承認，就得救。』人如果心裡相信，就可以稱義，這是在神面前的事。口裡承認，就可以得救，這是講到在人面前的得救的問題。你信也罷，你不信也罷，這是在神面前的事，誰也看不見。你如果真的信，你在神面前就能殼稱義。可是，你心裡信了，口裡不說，人就不承認你是一個得救的人，人還把你算作不信的人，他們沒有看見你和他們有甚麼分別。所以在聖經中很著重的對我們說，心裡相信還不殼，還必須口裡承認，必須用口說出來。
所以，初信的人總得尋找機會承認主。你必須在接觸到的人中間，不管是同學也好，是同事也好，是親戚也好，是朋友也好，總是一有機會，就對他們說，『我信了主耶穌。』越快開口越好。你一開口，他們馬上清楚知道你是信耶穌了。這樣你就得救，你就從不信的中間得救出來了。
我們曾看見有的人信主，起初是猶豫不決的，但是等到他站起來說『我信了耶穌，』就決定了。基督徒就怕不說，他如果一說出來，這一步一踏上去，就定了。許多人信主，起初的時候，也許還在那裡搖幌不定，那知一說『我信』就牢靠了。
你如果不開口說，『我已經跟從了主耶穌，我已經是屬乎主的人；』無論如何，別人看你是和他們一樣的人，結果，他們一有犯罪的事，一有情慾的事，就要把你算作他們中間的一分子。雖然你心裡覺得你是一個基督徒，不好和他們混在一起，但是你又不能拒絕他們，你要討他們的喜歡。你想出一個理由來拒絕，也許給你拒絕了。下一次，他們還是來拉你，你又得想出一個理由來推辭。你一次兩次用理由、想法子拒絕，但是事情總不能過去。倒不如頭一天就把牌子掛出去，承認你是信主的人。只要你一兩次的承認，別人就不大會來勉強你。
如果不開口承認，如果暗暗的在那裡作基督徒，那一個難處，比明顯的作基督徒不知道要加多少倍；那一個試探，比明顯的作基督徒也不知道要加多少倍。人情的捆綁，已往關係的捆綁，你沒有法子脫離。你不能每一次都推說頭痛，都推說事忙，你不能次次用理由去推。所以，你第一天就得宣佈說，『我已經相信了主耶穌，我已經接受了主耶穌。』你這個牌子一掛出去，你的同事、你的同學、你的親戚、你的家屬，都知道你這一個人是這樣的，你就省去了許多麻頭。如果不是這樣，就這些麻煩不知道要有多少。所以，一個人如果能開口承認我們的主，這一個人就能殼省去許多麻煩。
人如果不開口承認主，還有一個很大的困難。在約翰福音第九章，我們看見猶太人定規了一件事，就是誰承認耶穌是彌賽亞，就把誰趕出會堂。到了第十二章，聖經又記載說，有許多猶太官長，偷偷的相信了主耶穌，只因怕人把他們趕出會堂，就不敢承認。我們想，這幾個人心裡舒服不舒服？承認主也許不舒服，但如果不承認主，要更不舒服。猶太人的會堂是甚麼地方？是反對主耶穌的地方。他們在那裡有陰謀，有詭計，商量挖陷阱來陷害主。他們都是在那裡豫備這些不正當的事。一個真正信主耶穌的人，坐在那裡怎麼辦？他要有多大的力量纔能管住他自己不開口？這個時候，他要開口承認主是有點難，但是他要不開口承認主，他就覺得更難。
請問，難道你能因著要得人間的尊敬，要得人間的地位，就在那裡勉強的把你自己的口封住麼？如果你是假信，那無所謂；如果你是真信主，又要假冒說，你與反對主的人是表同情的，那你裡面的良心必定有控告。他們在那裡反對主的時候，你心裡覺得不平安，而你口裡卻要說『這是很有趣的事，』這豈不是為人最痛苦的一件事！
引一個比喻：如果你聽見有人在那裡惡意毀謗你的父母，說你的父母是怎樣怎樣的人，而你還能坐在那裡聽，不只，你還裝作和他們表同情；請問，你這一個人是甚麼人？何況我們的主捨了命，救了你，你能不說一句話，為著你所敬拜的、你所事奉的主麼？如果是這樣，你這一個人就沒有多大用處。人總得有膽量站起來，為著主承認說，『我是一個屬乎主的人！』（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第二册》）
你可以這樣禱告：主耶穌，我感謝你，你為我捨命，又將永遠的生命賜給我，使我能因你活著，所以在人面前我不能不說一句話，不能不承認你寶貝的名！主耶穌，我不只要心裏相信，更要口裏承認，使我的親朋好友都知道我是一個得救的人。親愛的主，求你使我有膽量，能站起來，大聲承認我是一個屬乎主的人！
