我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。（腓立比書四12~13）
信息選讀：照著腓立比四章十至十三節，保羅將他所學得的祕訣應用到他在監牢裡的景況。照著新約的記載，保羅在歐洲往來盡職時，在腓立比的召會是惟一顧到保羅物質需用的。但有一個時期，腓立比人沒有這樣作。腓立比人對保羅的思念曾有一段時間停止了，甚至可能枯萎了。
來自腓立比人的物質供應暫時停止了，這是主的主宰。沒有供應的時候，對保羅是試驗的時候，是處卑賤的時候。毫無疑問，以巴弗提帶著供應而來，那是保羅處富餘的時候。所以，在十二節他能宣告：『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘。』他知道怎樣卑微並處在低微的景況裡，也知道怎樣生活有富餘。
我要指出，我們的景況總是神主宰安排的。祂主宰的安排有時候將我們放在低微的情形裡，也有的時候將我們放在相當好的景況裡。保羅領悟，即使供應已經從腓立比的召會來到，他的景況仍在神手中。在神主宰的安排裡，腓立比的召會到如今纔送來供應。這供應將他從卑微、缺乏、和卑賤的光景帶出來，將他置於高峰。但他不知道那會持續多久。然而，他確信他知道怎樣處卑賤，怎樣處富餘。他學得了祕訣。
在十三節，我們找著保羅在十二節所說的祕訣。這裡保羅說，他在基督裡，在那加他能力者裡面。在基督這加他能力者裡面，保羅凡事都能作。他能說，『基督是我知足的祕訣。只要我有祂，只要我在祂裡面，就凡事都能作。』這乃是祕訣。
你看見了祕訣麼？你有這祕訣麼？我們的景況也許改變。在某些景況裡我們也許處富餘，在別的景況裡我們也許處卑賤。但無論我們處富餘或處卑賤，對主的享受都是相同的。保羅也許會說，『我處卑賤的時候，和我處富餘的時候，同樣的享受基督。無論富裕或貧窮，無論高或低，對我都沒有兩樣。對基督的享受是相同的。』保羅的確學得了祕訣。
在基督徒的生活中，我們經歷黑夜與白晝。照著創世記一章，黑夜比白晝先來臨。保羅處卑賤時是在黑夜，處富餘時是在白晝。白晝怎樣隨著黑夜，照樣黑夜也會隨著白晝。這就是說，在卑賤的黑夜以後，富餘的白晝就來臨。然而保羅領悟，至終會有另一個黑夜隨著這白晝而來。我們無法更改神宇宙的原則。宇宙中有黑夜與白晝，有白晝與黑夜。
基督徒的生活不是停留在一個水平，乃是有許多上上下下。上上下下，下下上上，乃是正常的。停留在一個水平，沒有經歷上上下下，是不正常的。同樣，經歷白晝，沒有經歷黑夜，也不是正常的。誰的屬靈白晝有數百小時之久？我沒有這樣的白晝。我有白晝也有黑夜，有高昂也有下沉。然而，我們的賬目該是平衡的：高昂該與下沉相等，借方該與貸方相等。我們在經歷中有這樣的平衡，就是正常的。
照著主主宰的安排，我們需要上上下下以經歷基督。我為著主帶我經過的一切山谷感謝祂。但隨著谷也有山。基督徒的生活不是一片廣大的平原，乃是有許多山與谷的地。藉著山與谷，我們就經歷基督。
青年人，不要夢想你的生活將會是平坦的、平淡的。反之，你要面臨許多山與許多谷。你會遭遇各種的景況。但在這些景況裡，你可應用基督作你的祕訣並經歷祂。我盼望青年人尤其要禱告：『主，即使我還年輕，我就渴望以腓立比書裡所陳明的路來尋求你，追求你，並經歷你。就著對基督正常的經歷和享受這一面來說，我要作今日的保羅。我的確渴望作正常的基督徒，天天在各事上，甚至一生之久在一切事上，經歷你並享受你。』願我們都渴望享受基督到這樣的地步。（取材自臺灣福音書房《腓立比書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你主宰的安排，使我有高高低低，山與谷的經歷，為要使我經歷你、應用你。主阿，我願作今日的保羅，在凡事上都學得秘訣，知道如何處卑賤，也知道如何處富餘；不論是在白晝或黑夜，高山或低谷，都享受你。親愛的主，使我天天在各事上，甚至一生之久在一切事上，經歷你並享受你。
