神與史帝芬霍金：究竟是誰的設計？
盡信書，不如無書
新無神論者手持史蒂芬．霍金所著《大設計》作為論戰利器，大言不慚地確指宇宙乃由物理定律，而非神所創造，幾可亂真卻猶待察驗的學說，已在社會大眾心裡造成不小影響。近日，具有完備人文科學素養的約翰．倫諾克斯新書《神與史帝芬霍金：究竟是誰的設計？》問世，他嚴謹檢視霍金論點的缺失，以最新科學、哲學方法，佐證霍金非但無法否定上帝，反而還讓上帝的存在，變得更具說服力。約翰．倫諾克斯認為受過數學和自然科學教育者，有責任讓社會大眾理解科學。並且持平地指出：『並非所有的科學家發表的意見都是科學的，因此他們的言論也不見得都具有科學的權威性，雖然世人往往誤將這種權威加諸在他們身上。』（John C. Lennox，具人文學碩、博士、哲學、科學碩士等學位，目前為牛津大學數學教授，格林坦普頓學院數學、科學哲學研究員，曾和理查．道金斯及克里斯朵夫．希欽斯辯論，在世界各地諸多大學授課。 ）由此可見，在真理的沙灘上，在霍金之外，仍有許多需要我們密切探索、謙卑求真的領域，絕不該憑一家之言而妄下結論。
《文心雕龍》：『凡操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器 』、《孟子.盡心篇》：『盡信書，不如無書。』人因思考而迥異於禽獸，若天下書海之浩廣，拒觀千劍、未操千曲，便謂霍金論點為顛撲不破的真理，以此抱殘守缺、矜誇大談不已，則不如無書啊！而牛津大學教授 ---約翰．倫諾克斯，以其豐厚的科學人文背景，提供了另一超越科學的視野，讓追求真理不遺餘力者，有更卓犖超絕的認識。
新書推薦《神與史帝芬霍金：究竟是誰的設計？》（博雅文庫出版）
本書由新店召會歐陽家立長老、臺灣大學數學系林太家教授、中研院地球科學研究所研究員汪中和聯合推薦。雅好科學者，不妨盡速訂購。其中，歐陽家立長老撰寫的推薦序，以『生命神學』、『體驗神學』的角度，闡述神與人聯結的無數實證經歷，征服霍金一再強調的客觀唯物論。茲將其精彩序文引述如下：
聖經是講「真理」。真理概括了道理、物理、事理、情理等眾「理」。但若這幾項會因為時間、空間、能力而有所變質或更改時，則並不可與聖經所說的「真理」相提並論。「真理」一詞在其原希臘文之字義是「實際」，其絕非屬純粹的推理論說，而是永垂不朽、千古不移、可看可摸、可體驗、可實際經歷的。神就是真理，更是實際。
聖經也是講生命。若將聖經定位為神學道理的論述，則寧說聖經是—種「生命神學」，也是「體驗神學」。
當霍金高舉「唯獨科學」的大旗時，他缺乏學習並體驗的，乃是馬丁路德在1517年提出的「唯獨聖經」、「唯獨信心」。這二者開啟了教會內部的「啟蒙運動」。若不是人可以因信、憑靈接觸神的話，人類個體生存的價值至今仍可能停留在封建之下的奴役而已。改教後的信仰，影響了整個文藝復興、科學、個企的發展。而現在我們惟一需要睜大眼睛等待並觀察的，乃是聖經終結篇的啟示錄所說的人類大復興—新耶路撒冷，如何及何時出現！
聖經希伯來書九章說，至聖所是在主耶穌所在的天上（12，24節），十章又說我們可以進入至聖所(19-22節)。我們這些在地上的人，如何能進入天上的至聖所呢？除非我們讀到提摩太後書四章22節所說的：「主和我們的靈同在」，這時我們才會明白，在天外之天的至聖所
