靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。（馬太福音五3）
信息選讀：一面，我們需要被那靈充滿，但另一面，我們需要靈裏貧窮。要被那靈充滿，我們就需要靈裏貧窮。在馬太一至四章主耶穌被人推介、引薦並介紹以後，就開始盡職說，『靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。』主的意思似乎是說，『我已被引薦給你，作你獨一的需要，並且我在這裏是要給你接受。然而，要接受我，你的靈就需要有正確的光景；你需要靈裏貧窮。』靈裏貧窮不是有貧窮的靈，乃是我們的靈裏卸去東西。靈裏貧窮的意思是忘掉我們已往所接受的一切事物，將主以外充滿並霸佔我們的一切全都倒空。例如，若是我們參加召會聚會的態度是：我們知道說的是甚麼，以前聽過了；這就指明我們是滿的。然而，若是我們有這樣的態度：我們需要主，我們一無所是，因此一無所有，並且一無所能，我們靈的光景就是對的，可以接受主。
若有人說我們一無所是，我們可能被得罪，但我們聽見這樣的話應當喜樂，因為惟有我們一無所是，基督纔能是我們的一切。靈裏貧窮，意思就是我們一無所是，我們已將主以外的一切都倒空了。照著馬太五章，我們靈裏貧窮就有福了，因為諸天的國是我們的。這意思是，當我們靈裏貧窮，就給基督開路進入我們裏面，並且我們就被遷入另一個範圍，遷入屬天的領域。然而，我們自認為了不起，就被局限在地上。
要讓基督這生命之靈進入我們裏面，惟一的路就是要靈裏貧窮。因此，我們該禱告：『主，我一無所是。』我們這樣禱告，就被帶進諸天之國的範圍裏。今天主不在意我們頭腦多聰明或多遲鈍。我們的聰明或遲鈍算不了甚麼。主只在意我們靈裏貧窮，使祂能進入我們裏面。當我們靈裏貧窮，讓主有路進入我們裏面時，祂作為那靈不是進入我們的心思裏，乃是進入我們的靈裏。因此，林後三章十七節說，『主就是那靈，』提後四章二十二節說，『願主與你的靈同在。』我們的靈卸去了一切，就有空間讓基督進來。然而我們若不願意靈裏倒空，就是在主面前擺出『客滿』的告示，並強迫祂去找別人。
當我們一無所是，基督就進入我們靈裏，與我們聯合成為一靈，使祂能作我們的一切。因此，我們需要藉著靈裏倒空而給祂地位。（取材自臺灣福音書房《李常受文集一九七○年第一册》）
你可以這樣禱告：主耶穌，你說靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的，所以求你卸去我裡面所有的事物，使我能被你充滿。主阿，我一無所是，一無所有，並且一無所能，只有你才是一切。拯救我脫離一切霸佔我的事，使我一直靈裏貧窮，一直有正確的光景，能不斷的接受你。主耶穌，我需要你，求你充滿我！
