後來摩西、亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。（出埃及記五1）信息選讀：神對法老的要求，就是容祂的百姓往曠野去，走三天的路程，使他們能向祂守節，並獻祭給祂。這是對神救恩的享受。
起先，法老拒絕神的要求說：『耶和華是誰，使我聽祂的話，容以色列人去呢？』（五2。）法老否認神，並且不顧祂的要求，不容以色列人去。
許多得救的人在他們首次聽見福音時，就是這樣和主討價還價的。他們說：『神是誰？為甚麼我必須聽祂？為甚麼祂不聽我？為甚麼我需要祂？』很多人以這樣的方式與主理論。
法老交涉的第二個階段在他對摩西、亞倫所說的話中可以看見：『你們去，在這地祭祀你們的神罷。』（八25。）在這裏法老告訴他們說，他們能彀祭祀神，條件是留在埃及地。法老承認有一位神，但是他不願以色列人離開他的國家。他們能彀祭祀神，條件是留在埃及。
在法老狡猾交涉的第三個階段，他說：『我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神，只是不要走得很遠。』（28。）倘若以色列人同意不要走遠，無論何時法老要他們，就能抓住他們。有時候今日的法老容許我們相信主耶穌，只要我們不走得太遠。例如，父母親也許對他們的孩子說：『當我年輕時，我也相信耶穌。但你跟隨主太極端了。你不需要一星期聚會好幾次，主日早晨一小時不就彀了麼？信耶穌很好，但是不要瘋狂著迷。』
當法老問，誰要去事奉耶和華，摩西說：『我們要和我們老的少的，兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去。』（十9。）法老又開始理論說，『不可都去，你們這壯年人去事奉耶和華罷。』（11。）只要法老仍能扣留這些妻子、少的、老的，壯年人就不會真正離開埃及，因為他們的心仍在埃及。
法老再次與主辦交涉。這回他說，『你們去事奉耶和華，只是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人孩子可以和你們同去。』（十24。）這項題議也是狡猾的。
我們很多人經歷過與主辦交涉的這五個階段。首先我們否認主，然後我們相信了，但要留在埃及。以後我們願意離開埃及，但不是走得太遠。接著是關乎甚麼能留在埃及的談判。法老知道人的財寶在那裏，人的心也在那裏。如果法老能留住我們的財富，我們的心就要在他手中。
每當傳福音的時侯，這五個階段的討價還價就再次重複。大部分的人掙扎、遲疑，並討價還價。無論法老如何與神討價還價，神總是堅持的。沒有甚麼能改變祂。祂能忍耐，有時候等待多年，直到我們甘願順服祂的要求。許多人先是與主討價還價，而後真被主拯救了。他們得救之後，就從世界中帶出許多東西來為著主。很多人能作見證，他們蒙召得救以後，沒有留下甚麼在世界中。反之，他們把所有的一切都帶出來為著神的旨意。
歷世歷代以來，許許多多人被主呼召，並且被祂從世界裏拯救出來，帶著許多東西歸給主，為著祂和祂旨意的緣故枉費上去。例如，當馬利亞用極貴的真哪噠香膏抹主耶穌時，猶大認為這是一種枉費。他說香膏能賣錢賙濟窮人。（約十二3～5。）他希奇為甚麼在主耶穌身上枉費了這麼多。但是從世界奪來的一切都該歸給主耶穌，並且枉費在祂身上。這樣作就是徹底的得救了。這是我們深切愛主的標記，我們徹底得救的標記。今天這就是我們的經歷。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，我愛你，願意為你枉費一切，把一切都歸給你。主耶穌，謝謝你，雖然我常常和你討價還價，你卻富有耐心，不放棄我，也不離開我。主阿，求你帶我一步一步的往前，脫離我的掙扎和遲疑，不只接受你作救主，更要從世界中出來，把一切都歸給你；主阿，我願作個徹底得救的人！
