行傳19-21章 - 關於保羅靈裡定意上耶路撒冷

1. (使徒行傳 19:21)

“這些事過後，保羅靈裏定意，要經過馬其頓、亞該亞，往耶路撒冷去，又說，我到了那裏以後，也必須去羅馬看看。”

“因著主靈住在保羅的靈裏，（提後四22，羅八10～11，）他必定是照主靈的引導而定意。見十七16註2。"-(使徒行傳 19:21註1)

2. (使徒行傳 21:4)

 "我們找著了門徒，就在那裏住了七天。他們藉著那靈對保羅說，不要上耶路撒冷去。 "

"在二十23聖靈指示保羅，在耶路撒冷有捆鎖與患難等著他。（見二十23註1。）如今那靈藉著基督身體的一些肢體，進一步告訴他不要上耶路撒冷去。保羅既實行基督身體的生活，就該把這話當作從元首來的，接受並順從。 "-(使徒行傳 21:4 註1)

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(讀經心得)

以前讀到使徒行傳這兩處經節時總覺得有些奇怪，因為在19章時，保羅在以弗所盡職時，他明明是在靈裡定意要上耶路撒冷去，為何後來到20章要去時，靈裡又感捆綁，就是不平安的感覺，然後在21章，再藉身體的交通禁止他上去? 但今天再讀就更清處了，主讓我看見在20章3節中猶太人的設謀，就是聖靈在環境中的管治，使他無法順利從以弗所坐船至敘利亞(猶太地的北方)，必須先返回馬其頓(歐洲)去（請參考附圖）； 這時保羅裡面就應該停下來問主，為何會發生這樣的事，而非急促的繼續往耶路撒冷去- (詳見 生命的經歷，第12篇 接受聖靈的管治)。  

(使徒行傳 20:3註2)

" 保羅本來有意從希臘的亞該亞，經過敘利亞，到耶路撒冷去；（十九21，林前十六3～7；）但因猶太人設計要害他，就改變路線，向北往馬其頓去，從那裏回到耶路撒冷。他知道猶太人要害他，他要因此受苦。（19。）所以，他求羅馬的聖徒，為他回耶路撒冷的事禱告。（羅十五25～26，30～31。）這也可能是他要去耶路撒冷，靈裏受捆綁的原因。（22。）至終，他在回到耶路撒冷之後，被那些想要殺他（二一31，二三12～15）的猶太人捉住了。（二一27～30。）"

在使徒行傳 19:21中，主的確在靈中給他感覺回去耶路撒冷看望聖徒，並與使徒彼得和弟兄們有交通，但那個時間點不對，而且非常的急促，（我們知道出於神的事情，我們不用急促，反而常常神要我們學習再等一等；常常出於己意的事情反而一刻也等不下去 - 詳見　靈修指微，第8篇　如何尋求神的旨意）， ” 因為保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延時日；他急忙前行，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。”-(行傳20:16)。並且照著主吩咐門徒出外傳道的原則是，那一城有逼迫就該逃離那邊往下一城去（馬太福音10:23）。因此保羅在20章的行動也有違主明白的說話。再舉例說，在行傳9章保羅剛得救的時候，我們看見他隨即在那裏見證耶穌是基督，因而引起在大馬色之猶太人的殺意，門徒們見此就在夜間帶他離開那裡，保羅因而轉往耶路撒冷去（行傳9:20-26）；之後，在耶路撒冷遇見巴拿巴，在巴拿巴的引薦下與門徒們有交通，並一同出入，在那裏放膽講說主的話，再與說希臘文的猶太人辯論後，這些人就因此想要除掉保羅，弟兄們也是同樣的差遣他離開那裡，他就因此轉回至大數去（行傳9:27-29）。在起頭的這兩個事例中，保羅在遇見這些謀害中，都是順服基督身體的交通而受差遣轉移到其他地方，因而蒙主保守脫離猶太教徒的謀害。在第22章他在綑鎖中向暴動的猶太群眾分訴與見證時，也清楚的說到，主是如何在異象中向他顯現並說話，那在裡我們也看見，從起頭主耶穌就吩咐他離開耶路撒冷，並差遣他遠遠的往外邦地去（行傳22:17-21）。所以，保羅在20-21章的第三次行程末了回耶路撒冷的過程，我們從他對以弗所長老臨別的交通中，看見他這此上去為主殉道的心志與預備，我們裡面深覺感動，也覺得弟兄盡職中各面的勞苦實在是歷代聖徒的榜樣。但關於在這個時間點去耶路撒冷，在各面上主都向他顯明需要先靜下來，不論是在環境中猶太人埋伏的危害、門徒的勸阻、福音書中主明文話語的吩咐，或是主起首呼召他時的說話等，都值得保羅弟兄在等一等主更清楚的說話和引領，而非一味堅持19章中的感覺一意往耶路撒冷前去。

所以，在行傳的20至21章給我們看見，聖靈在環境中與藉由身體中的肢體說話禁止他往前，但可惜保羅沒聽，還是執意過去，就因此受苦而受綑鎖... 我想，若是保羅弟兄能夠像約瑟一樣等候主的指示往前： "他們離開以後，看哪，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶著孩子和祂母親逃往埃及，留在那裏，等我吩咐你，因為希律要尋找孩子，好除滅祂。 (馬太福音 2:13)" ，情況可能大大的不同，或許他可以不用在耶路撒冷受苦害，也無須在捆鎖中至羅馬。

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(經歷應用)

所以一件事情縱使是我們個人一面禱告後，出於神在我們靈中的託付，我們還需要再問：

1. 是否在這個時間進行?是否需要再等候? (詳見 認識神的途徑；慕勒傳)

2.是否環境和身體交通的印證?(詳見 初信造就，第27篇 尋求神的旨意)

若不是，就該學習順服主，把自己感覺先放下，好進一步經歷主保守與引領。我們個人的經歷也讓我們明白，常常自己執意要作的事情，若非靈中平安有環境與身體交通中的印證，最後的結果常常是要我們多吃苦，多學一些聖靈的管治經歷。我們神的兒女不得不從這個事例中學習到寶貴的屬靈功課。

(一點個人讀經的粗淺心得，僅供弟兄姊妹參考～)

(延伸閱讀)

1.  生命的經歷，第12篇 接受聖靈的管治：http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/read.asp?file=07-970-003-12

2.  生命的經歷，第8篇 明白神的旨意:

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/books/read.asp?file=07-969-003-08

3. 認識神的途徑，第2篇 :

http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/read.asp?file=07-902-003-02

4. 初信造就，第27篇 尋求神的旨意：http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=3-03-10

5. 靈修指微，第8篇　如何尋求神的旨意：

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=1-01-08

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