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行傳19-21章 - 關於保羅靈裡定意上耶路撒冷

林
林文揚
8 分鐘閱讀 

1. (使徒行傳 19:21)

“這些事過後,保羅靈裏定意,要經過馬其頓、亞該亞,往耶路撒冷去,又說,我到了那裏以後,也必須去羅馬看看。”

“因著主靈住在保羅的靈裏,(提後四22,羅八10~11,)他必定是照主靈的引導而定意。見十七16註2。"-(使徒行傳 19:21註1)

2. (使徒行傳 21:4)

 "我們找著了門徒,就在那裏住了七天。他們藉著那靈對保羅說,不要上耶路撒冷去。 "

"在二十23聖靈指示保羅,在耶路撒冷有捆鎖與患難等著他。(見二十23註1。)如今那靈藉著基督身體的一些肢體,進一步告訴他不要上耶路撒冷去。保羅既實行基督身體的生活,就該把這話當作從元首來的,接受並順從。 "-(使徒行傳 21:4 註1)

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(讀經心得)

以前讀到使徒行傳這兩處經節時總覺得有些奇怪,因為在19章時,保羅在以弗所盡職時,他明明是在靈裡定意要上耶路撒冷去,為何後來到20章要去時,靈裡又感捆綁,就是不平安的感覺,然後在21章,再藉身體的交通禁止他上去? 但今天再讀就更清處了,主讓我看見在20章3節中猶太人的設謀,就是聖靈在環境中的管治,使他無法順利從以弗所坐船至敘利亞(猶太地的北方),必須先返回馬其頓(歐洲)去(請參考附圖); 這時保羅裡面就應該停下來問主,為何會發生這樣的事,而非急促的繼續往耶路撒冷去- (詳見 生命的經歷,第12篇 接受聖靈的管治)。

(使徒行傳 20:3註2)

" 保羅本來有意從希臘的亞該亞,經過敘利亞,到耶路撒冷去;(十九21,林前十六3~7;)但因猶太人設計要害他,就改變路線,向北往馬其頓去,從那裏回到耶路撒冷。他知道猶太人要害他,他要因此受苦。(19。)所以,他求羅馬的聖徒,為他回耶路撒冷的事禱告。(羅十五25~26,30~31。)這也可能是他要去耶路撒冷,靈裏受捆綁的原因。(22。)至終,他在回到耶路撒冷之後,被那些想要殺他(二一31,二三12~15)的猶太人捉住了。(二一27~30。)"

在使徒行傳 19:21中,主的確在靈中給他感覺回去耶路撒冷看望聖徒,並與使徒彼得和弟兄們有交通,但那個時間點不對,而且非常的急促,(我們知道出於神的事情,我們不用急促,反而常常神要我們學習再等一等;常常出於己意的事情反而一刻也等不下去 - 詳見 靈修指微,第8篇 如何尋求神的旨意), ” 因為保羅早已定意越過以弗所,免得在亞西亞耽延時日;他急忙前行,巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。”-(行傳20:16)。並且照著主吩咐門徒出外傳道的原則是,那一城有逼迫就該逃離那邊往下一城去(馬太福音10:23)。因此保羅在20章的行動也有違主明白的說話。再舉例說,在行傳9章保羅剛得救的時候,我們看見他隨即在那裏見證耶穌是基督,因而引起在大馬色之猶太人的殺意,門徒們見此就在夜間帶他離開那裡,保羅因而轉往耶路撒冷去(行傳9:20-26);之後,在耶路撒冷遇見巴拿巴,在巴拿巴的引薦下與門徒們有交通,並一同出入,在那裏放膽講說主的話,再與說希臘文的猶太人辯論後,這些人就因此想要除掉保羅,弟兄們也是同樣的差遣他離開那裡,他就因此轉回至大數去(行傳9:27-29)。在起頭的這兩個事例中,保羅在遇見這些謀害中,都是順服基督身體的交通而受差遣轉移到其他地方,因而蒙主保守脫離猶太教徒的謀害。在第22章他在綑鎖中向暴動的猶太群眾分訴與見證時,也清楚的說到,主是如何在異象中向他顯現並說話,那在裡我們也看見,從起頭主耶穌就吩咐他離開耶路撒冷,並差遣他遠遠的往外邦地去(行傳22:17-21)。所以,保羅在20-21章的第三次行程末了回耶路撒冷的過程,我們從他對以弗所長老臨別的交通中,看見他這此上去為主殉道的心志與預備,我們裡面深覺感動,也覺得弟兄盡職中各面的勞苦實在是歷代聖徒的榜樣。但關於在這個時間點去耶路撒冷,在各面上主都向他顯明需要先靜下來,不論是在環境中猶太人埋伏的危害、門徒的勸阻、福音書中主明文話語的吩咐,或是主起首呼召他時的說話等,都值得保羅弟兄在等一等主更清楚的說話和引領,而非一味堅持19章中的感覺一意往耶路撒冷前去。

所以,在行傳的20至21章給我們看見,聖靈在環境中與藉由身體中的肢體說話禁止他往前,但可惜保羅沒聽,還是執意過去,就因此受苦而受綑鎖... 我想,若是保羅弟兄能夠像約瑟一樣等候主的指示往前: "他們離開以後,看哪,有主的使者向約瑟夢中顯現,說,起來,帶著孩子和祂母親逃往埃及,留在那裏,等我吩咐你,因為希律要尋找孩子,好除滅祂。 (馬太福音 2:13)" ,情況可能大大的不同,或許他可以不用在耶路撒冷受苦害,也無須在捆鎖中至羅馬。

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(經歷應用)

所以一件事情縱使是我們個人一面禱告後,出於神在我們靈中的託付,我們還需要再問:

1. 是否在這個時間進行?是否需要再等候? (詳見 認識神的途徑;慕勒傳)

2.是否環境和身體交通的印證?(詳見 初信造就,第27篇 尋求神的旨意)

若不是,就該學習順服主,把自己感覺先放下,好進一步經歷主保守與引領。我們個人的經歷也讓我們明白,常常自己執意要作的事情,若非靈中平安有環境與身體交通中的印證,最後的結果常常是要我們多吃苦,多學一些聖靈的管治經歷。我們神的兒女不得不從這個事例中學習到寶貴的屬靈功課。

(一點個人讀經的粗淺心得,僅供弟兄姊妹參考~)

(延伸閱讀)

1.  生命的經歷,第12篇 接受聖靈的管治:http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/read.asp?file=07-970-003-12

2.  生命的經歷,第8篇 明白神的旨意:

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/books/read.asp?file=07-969-003-08

3. 認識神的途徑,第2篇 :

http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/read.asp?file=07-902-003-02

4. 初信造就,第27篇 尋求神的旨意:http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=3-03-10

5. 靈修指微,第8篇 如何尋求神的旨意:

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=1-01-08

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林

林文揚

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