在一鍋滾沸到快要炸開的湯旁邊，切剁著一大包的洋蔥和辣椒，人又擠在廚房不出去，眼睛想要不流淚是很難的。
聖經上也說：「缺了柴，火就熄滅；沒有傳閒話的人，爭論便止息。」
最近香港娛樂圈拋進了一大包的洋蔥辣椒，又添了一大捆的柴，嗆得媒體每天都在議論紛紛，火也越燒越旺。
圖：摘自阿果http://bit.ly/YKR9pS
１
是，我說的就是周星馳的事。
說起周星馳，真奇怪，明明是香港人，台灣這邊卻幾乎每週都能看到他。不是這一個頻道就是那一個頻道，不是這一部老片就是那一部舊片；尤其《唐伯虎點秋香》，幾乎快要成為某些電影台的招牌菜。更奇怪的是，很多周式喜劇明明都已經看到濫了，每一次重看卻還是有一種新鮮感，你說奇怪不奇怪？
其實，喜劇本來就是最難演的，寄寓人生遭遇，悲中有喜、笑中有淚更是難演。
所以不單是票房，近年來周星馳在影史的地位也越來越高。不巧的是，討厭他的同行似乎也越來越多；不少和他合作過的演員、導演後來都跟他翻臉，甚至公開表達對他的不滿，把他性格上的種種缺陷抖了出來。
這個時候，其他人無論是喜歡周星馳或討厭周星馳的，話自然是越少越好，免得一個不小心擦槍走火，誰也沒辦法收拾，是不是？
偏偏就有人在網路上貼了一篇《為什麼這麼多人黑周星馳？》，大動作替周星馳翻案喊冤，還說是影視圈大亨向華強抹黑了周星馳。由於內容寫得過於詳細，拿出了許多從未曝光的童年照，讓向氏夫婦懷疑這根本就是周星馳自己寫的。在盛怒之下，向太太出面反控周星馳，還把劉德華也捲進來，說他聲稱和周星馳不是朋友。
於是，香港演藝圈出現了挺周派和反周派，以及兩下都不得罪的中立派。
挺周派可以「女俠」鄭佩佩為例，中年復出後她和周星馳合演了《唐伯虎點秋香》，開啟了事業的第二春。將近七旬的她感恩地說：「我可不能忘恩負義，沒有星爺，內地幾億人口怎麼會認識我『華夫人』啊！」
中立派的代表是劉德華，他雖然被向太太點名，指他曾說周星馳不是他朋友，但他卻很快也很有智慧地表示，是自己的說法導致誤會。「我只是親口說向先生過去、未來都是我的朋友。」至於周星馳，「以前、現在、將來我都是他的影迷。」
至於反周派，最讓我印象深刻的不是甚麼大人物，而是一位叫作梁思浩的先生。這一位據說和周星馳同期出道，早年還一起演過電視劇。後來周星馳星運越來越好，把兄弟們遠遠拋在腦後，結果等到在《國產凌凌漆》的片場再見時，粱思浩興奮大叫了一聲「星仔」！
「但他因為這樣，對我臭臉了一整天，當時我就知道，他已經不是以前的他了。」
梁思浩說，那時身兼導演的周星馳，為了一場戲，居然要他狂喊10幾個鐘頭，還不停NG：「叫我評價他，他絕對是一個有才華但沒品格的人。」
最後，他在電視節目上公開詛咒周星馳應該要下十八層地獄。
圖：搜狐娱乐-搜狐http://bit.ly/YKRrgx
２
赦免一個人，忘掉別人對你做過的事，對某些人而言，似乎比登天還難。
但我不說誰是對的，誰是錯的，只能說「人的事，永遠是最難辦的。人，就是那一件最難辦的事。」
面對人性中的忌妒、仇恨、傲慢、爭競、浮誇、虛謊以及善忘，誰也不容易勝過，更不會僅僅知道了什麼道理，就有法子把這些事通通解決了。
這當然包括我在內。我實在也不大會處理某些人事。
但我如果是作者，至少我不會把人名通通放出來，不會把矛頭指向特定人物，因為一那麼做，就注定要打仗了。「紛爭的起頭如水放洩；所以在爭競爆發之先，就當制止。」
而如果我是向太太，第一時間我也不會公開回嗆，反而會說：「這只是網路上的謠言，謠言止於智者。周先生是一代奇才，我們夫妻倆都非常欣賞他。」這當然不該是裝假，而必須是發自肺腑的真心話。
最後，如果我是梁思浩，我咒詛周星馳越多，只會越顯出我和他之間的落差，何不少一點怨怒，多一些正面、祝福的話？
反過來想想，正因為周星馳的嚴苛近乎虐待狂，所以他的戲才會部部經典，一部打人家十部。
何況人類當中總是有一些難以駕馭的奇才，他們往往有一種悲劇性格，就是非常不會作人，至少是不按著人的常規來作人，好比李白，好比梵谷，好比古龍。可是真正能名留史冊的人物，往往也就是他們。
我一直以為已逝的古龍和周星馳是很像的（剛好，周星馳電影中也用了很多古龍元素），他們都還沒有很老，就飛上了同儕難以企及的高度，並且與許多年輕時候的友人交惡，甚至被咒詛。
但古龍的一位朋友這樣說過他：
「率性而為，也是他的個性之一。只要他想做的事，他是不聽任何勸告的，而且還會千方百計的去達成。事實上，他的朋友都不大會勸他。因為第一，明知勸也沒有用。第二，他的朋友都認為，古龍喜歡做什麼，就讓他去做吧，只要他在清醒的時候，能好好寫點東西，古龍做了些什麼，就不重要了。因為古龍的作品，可以說是社會財富，而他做的事，只是個人的行為而已。一點也不應該去大驚小怪的。」
身為周星馳的朋友、兄弟，如果也能有這種度量，一定會活得比較輕鬆自在。
圖：摘自新浪娱乐http://bit.ly/YKR4CM
３
說來說去，其實還是不容易。愛得不夠，就不容易完全的赦免。
以耶穌為例，祂教導門徒要赦免弟兄到七十個七次，也就是無限的赦免；而祂自己也在被釘十字架的時候，說出了那句千古名言：
「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
然後祂就任憑兵丁拈鬮分祂的衣服，任憑百姓站著觀看，任憑官長嗤笑著說，祂能救了別人，現在讓祂救自己罷。
那是多大的一種痛苦？
所以並不是道德規範的問題，不是道理和教訓的問題，而是生命的問題。
耶穌的本質就是一個奇妙的生命，擁有不死的愛，和無限的體諒。所以祂能體諒刑場上每一個軟弱的人類。每一個人都有可被定罪之處，但耶穌那一次來不是為了定罪，而是為了挽回和赦免。
所以凡來仰望耶穌，取用祂奇妙生命的人，必能在「赦免」和「忘記」的事上，經歷許多奇妙的轉變！
我覺得，這正是此刻還活在紛紛擾擾中的諸君，最需要的一帖良藥了。
