摩西對他們說，你們這些背叛的人聽我說，我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來…。耶和華對摩西、亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。（民數記二十10~12）信息選讀：在民數記二十章，我們看見百姓為水爭鬧。以色列人行走在曠野，缺水是很大的難處。百姓的數目超過二百萬，他們的牲畜也很多。要為這許多百姓和牲口找水喝，是個嚴重的問題。因著沒有水給會眾喝，百姓就聚集攻擊摩西、亞倫。摩西和亞倫無法應付這局面，就到神那裏去。他們沒有說甚麼，只是俯伏在地。
聖經告訴我們，摩西『極其謙和，勝過世上的眾人』。（民十二3。）摩西是真正屬神的人，他在神面前俯伏於地，不說一句話。他的確從神學了功課。然而，這樣一個謙和的人卻向以色列人動了怒。神告訴他拿杖吩咐磐石出水。摩西可以招聚會眾到磐石面前說，『讚美主！祂是美善且有恩典的。祂的確照顧我們。你們需要水，祂就供應你們水。我們只需要吩咐磐石，水就會流出來。』摩西若這樣說話，事情會何等美好！然而，摩西在怒中對百姓說，『你們這背叛的人。』然後他用杖擊打磐石兩下。神只是要摩西吩咐磐石。雖然摩西是神忠信的僕人，但在民數記二十章，他犯了一個錯誤，使他失去進入美地的權利。
當以色列人為著必需品麻煩神時，神並沒有被得罪。百姓爭鬧是因著缺水。因為水是必需品，所以神沒有對他們生氣。實際上，供應他們水乃是祂的責任。神沒有動怒，摩西卻動了怒，所以摩西沒有正確的代表神。神曉得百姓口渴。就如母親不對口渴而哭的小孩生氣，反會顧惜小孩；照樣，神也不向祂口渴的百姓動怒，反而負責用水供應他們。
摩西在民數記二十章的經歷，對我們今天在召會生活中是很重要的功課。我們需要學知，特別當我們在召會中被聖徒得罪時，不該到神面前控告祂的百姓。我們若在禱告中控告神的百姓，很容易會得罪神。就如作母親的，聽到自己的小孩被人控告並批評，就會不高興；照樣，當我們控告並批評神的百姓時，神也會不高興。當你就著神子民的事到主面前時，你應當小心。你可能以為聖徒不好，就在神面前控告他們，這的確會得罪神。
論到這事，我要請你們看看馬太十八章一至三十五節，我們在那裏看見，要保守在神的國裏，最好的方法是饒恕別人。我們不該得罪別的聖徒，或使他們絆跌。另一面，當我們被別人得罪或絆跌時，我們應該饒恕人。我們若只知道定罪人，無意饒恕人，我們就有麻煩。在召會生活中，我們需要饒恕人。
召會生活該是饒恕的生活。對於聖經，我們要有好的記憶，但對於別人的過犯，我們不要有好的記憶。這會保守我們在召會生活裏。不然，我們對於聖徒會有許多消極的事要說，至終甚至放棄召會生活。為著召會生活並在召會生活裏，我們需要一個饒恕人的靈。這樣，我們就不會定罪聖徒，反而會忘記他們的過失和冒犯。不要在你的記憶裏，保留一分別人冒犯你的記錄。把冒犯記住是危險的，因為這可能使你失去享受基督作美地的權利。我們若學了這功課，就會謹慎，不消極的論到神的子民。（取材自臺灣福音書房《民數記生命讀經》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，憐憫我，使我謹慎，為著召會生活的緣故，學習不消極的論到你的子民，好叫我不得罪你。哦，主耶穌，我是何等容易被人得罪，又是何等容易把被得罪的事留在我的記憶裡；求你使我學功課，能時時饒恕人，也對弟兄姊妹有積極的態度。親愛的主耶穌，你寶愛召會中的眾聖徒，我也要同樣愛他們，珍賞每一位弟兄姊妹！
