中國文字有六種體例（稱為六書），即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中「會意」即『合二字之義以成新字』。例如：人言為信，止戈為武，涎皿為盜等。希伯來文中有些字似亦藉由「會意」之原則所構成，意即由二或三個字的主要字根併合而成。
以下舉三個字為例說明之（均係根據猶太拉比的說法）：
1. אבל（哀悼、服喪）：
א表示אב（父親）、אם（母親）、אח（兄弟）、אחות（姊妹）、אישׁ（丈夫）、אשׁה（妻子）；
ב表示בן（兒子）、בת（女兒）；
ל表示30（天）；亦即以上所列親屬過世時，要哀哭30天，此即該字之涵義。
2. אדם（人類，亞當）：
該字係由אדמה（地面，泥土）衍生而來，表徵「人類」乃是出於地並且是屬土的（林前十五47上）；另一方面א表示אל（神），而דם有下列兩種涵義：
a. דום（安靜）－在神面前，人要安靜（參閱傳道書五章2節）。
b. דמה（相像）－人要與神相像，亦即有神的形像與樣式（創一26）。
3. שׁמים（諸天），說法有兩種：
a. 「諸天」由火（ אשׁ , esh）及水（ מים , mayim）所共同構成；火表徵神的公義，而水表徵神的憐憫，因此神的榮耀所在之處－諸天，乃是由神的公義與神的憐憫所共構而成，並且從字形外觀看來，神的憐憫（三個字母）大於神的公義（一個字母）。
b. 「諸天」即「有水之處」（因為 שׁ → where ； מים → water），因此神的榮耀所在之處－諸天，乃是由神的憐憫所構成。
