一
今早看了「伊斯蘭國」斬首21名埃及科普特基督徒的新聞。是真的嗎？
連白宮都出面指責了，看起來應該是真的。
如果你們已經遭逢不幸，弟兄們，願你們安息。
雖然你們不是為了甚麼崇高的理想，僅僅只是想到利比亞討口飯吃，但這個卑微的願望竟也破滅了。
在過年前夕聽見這件不幸的事，只能願你們安息，安息在基督的手臂裏。
2月13日埃及人走上街頭要求政府解救人質
出處：BBC中文網http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2015/02/150215_is_egypt_killing
有人殺了人，就會有人出來，殺了那些殺人的人。有的很慢，要幾十年；有的很快，當場血濺五步。
所以約旦的一名飛官被活活燒死，約旦便展開了一波又一波的空襲行動。
這回埃及人民在利比亞境內被綁架並斬首，埃及自然也不會手軟，旋即出動了空軍進行轟炸。
以眼還眼，以牙還牙，這是舊約的精神，長久以來為中東人民所奉行。
從國家的立場來說，這種報復的行動並沒有不對，因為保護子民的決心一定要展現出來。
但很可惜，人世間的報復始終沒有辦法撲滅一切的火苗。
野火燒不盡，春風吹又生，極端的「伊斯蘭國」本身就是冤冤相報的產物，然後它壯大了，轉動了下一輪的冤冤相報。從恨生出恨，又從恨生出恨的恨的恨。
人類執行出來的公義都是有缺憾的。以一介小民的眼光和能力來看，實在也不知道怎麼辦。只能引用詩篇七十二篇的部分文字，衷心盼望公義的到來：
大山小山，都要在公義中給民結出平安的果子。
祂必為民中的窮苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代。
祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖澆灌大地。
在祂的日子義人要發旺，大有平安，直到月亮不存。
祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
因為窮乏人呼求的時候，祂要搭救，沒有人幫助的窮苦人，祂也要搭救。
祂要憐惜貧寒和窮乏的人，拯救窮乏人的性命。
祂要救贖他們的性命脫離欺壓和強暴，他們的血在祂眼中看為寶貴。
伊斯蘭國的Twitter feed網頁公布21名埃及基督教徒被斬首的影像。（中央社取自Twitter）
二
寬恕向來不是容易的事。
我欠你一百元不還，你一笑置之；但我欠你十萬元不還，你的心可能就融化了。
「伊斯蘭國」傷害的不只是一個兩個人。約旦有六百多萬人，埃及更多，是八千兩百萬人。
要放下，要寬恕，談何容易？
更何況你想放下，人家放下嗎？會不會趁勝追擊，給你一記更厲害的當頭棒喝？
※ ※ ※
所以不說國仇家恨，因為目前無解，只能留待公義和智慧的神來解決。
但日常生活中的小事，其實我們也很難彼此赦免。
有時一句話講得不合宜，引發了誤讀，可能就給對方留下了疙瘩，一直無法抹除。
年輕時讀過一本小說：暴君焚城錄。
那時候我才十一二歲，根本不知道基督信仰是甚麼。
我看到一個基督徒對於陷害他、讓他被當成火炬焚燒的仇敵懇求赦免時，他在痛苦中說了聲：「我原諒你。」
然後他就在火光沖天中消失了。
那個仇敵痛哭流涕，後來被使徒保羅給受了浸，自己也成為基督徒，上了刑場欣然殉道。
那一段時日，整個帝國的基督徒都給暴君尼祿陷害，指控為火燒羅馬城的元凶，所以掀起了翻天覆地的大迫害。幾百年之間，羅馬帝國至少發動了十次的大迫害。
這一段故事我一直很有印象，長大後成為基督徒，再看也還是很感動。
但我現在知道，能赦免，能彼此相愛，靠的不是教條，不是吩咐，而是生命。當你運用基督賜給你的生命，就能包容一切對你的傷害，如同蚌默默包容了沙粒，將它化為渾圓美麗的珍珠，在人看為寶貴。
若不是這樣，每個人都差不多，都是很難原諒對方的。即便是基督徒，如果不憑神的生命活著，也不免要在歷史上留下血跡斑斑，對於弟兄或異教徒都是如此。
有時候我和太太吵架，也會猛然一驚：哇，稍微鬆懈一下，居然又活出這般面目猙獰的模樣！
但當我們欣然運用這生命，使徒保羅便能如是勸勉：
「若是可能，總要盡力與眾人和睦。親愛的，不要為自己伸冤，寧可給神的忿怒留地步，因為經上記著：『主說，伸冤在我，我必報應。』反而『你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」
國際大事不敢說好說歹，除了盼望受難者得以安息，親屬們能夠平復傷痛，只希望新的一年，我能學會不替自己伸冤，乃將一切交給那伸冤的主。也盼望曾經受我傷害的人，能從神得著真實的安慰！
