初信造就：對付謊言

人心裡所充滿的，口裡就說出來。（太十二34。）一個人話不出口的時候，我們不容易知道他的心；一個人一開口，就顯露他的心。一個人不說話的時候，不知道他的靈如何；一說話，你就能摸著他的靈，知道他在神面前是怎樣的情形。所以，我們信主之後，要重新學怎樣作人，怎樣說話。

一　謊言－撒旦的種子

約翰八章四十四節：『你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理；因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。』

在世界裡，謊言是比任何東西都普遍，撒但有多少子民，撒但就有多少會說謊的人；撒但手下有多少人，就有多少人在世界替他說謊。他需要謊言來建立他的國，他需要謊言來推翻神的工作。所以人一被神拯救，一成了屬乎神的人，第一個功課應當學的就是在神面前對付他自己的話。一切的謊言都應該從神的兒女中除去。謊言如果還留著，在撒但那裡就有一個把柄，叫他能抓住你。

一個人若沒有學習拒絕謊言，他就不知道自己多會說謊；人越肯起來學習拒絕謊言，就越發現他是多會說謊。你如果沒有學習拒絕謊言，你就不知道謊言有多少；當你在那裡拒絕謊言的時候，你就看見謊言是何等的多。不只在世界上是何等的多，並且在你這個人身上也是何等的多。撒但乃是一切說謊之人的父，如果撒但的這一個種子還在神的兒女身上，這是全世界最可憐的事！

二　甚麼是謊言

（一）一口兩舌　

一個人一會兒說這樣，一會兒說那樣；一會兒說行，一會兒又說不行；一會兒說好，一會兒又說不好；一會兒說對，一會兒又說不對。這不只是表明說心志不堅固，也是表明說，這個人是一個說謊的人。

（二）憑好惡說　

許多時候，人在那裡故意把事情留一半不說；許多事情與別人有利的，與對方有利的，與他所不喜歡的人有利的，他自私的心把這些話留下不說，而把沒有利益、有害、能傷人的拿來說，這是說謊。

許多人說話不是憑著真理，也不是憑著事實，乃是憑著好惡，憑著情感。這一種的話是你所好的，你就說；這一個人是你所好的，你就說。那一種的話是你所惡的，你就那麼說；那一個人是你所惡的，你就那麼說。這完全是憑著好惡、情感來說話，不是憑著事實、真實來說話。請記得，這是說謊。

要就不說，要就按著事情說，按著實在說。我們不能按著自己的感覺來說。如果是那樣，就證明說，我們是在神面前存心說謊的人。

（三）憑希望說　

許多時候，你看見人在那裡說毀謗的話，說姊妹的事，說弟兄的事，不是因為事實的緣故，乃是因為他自己喜歡這樣。他巴不得這一個姊妹不行，所以他就說這一位姊妹不行。他巴不得這一位弟兄跌倒，所以他就說這一位弟兄跌倒。話語是憑著自己所要的說，話語不是憑著事實如此而說。你們看見這一個基本的難處麼？

許多時候，人所說的話，都是他心裡所要的。許多時候，人所說的話，不一定都是那一件事所是的。不是那一件事如此，不過是人盼望如此而已。

（四）加進自己的意思　

有許多的事，經過一個人傳給另外一個人，為甚麼會改變？常常一句的話，只要傳了三四個人，這一句話就完全改變了。為甚麼？因為每一個人都把自己的意思加進去，而不是尋求那一件事實是如何。你不尋找事實如何，你在那裡把自己的意思加進去，這是謊言。

說話有一個基本要注意的，就是不可憑著感覺說，不可根據盼望說。人說話一不根據真理，一不根據真實，而根據盼望、希望，就是說謊。所以，我們應該學習照著事實來說，而不將自己的意見擺進去。說自己的意見的時候，要說這是我的意見。說事實的時候，要說這是事實。要把自己的意見和事實分開，不要將事實和自己的意見混在一起。你們想人是如何的，和人真是如何的，是兩件事。你們至多只能說：「事情是這樣，但是我想是這樣。」

（五）誇大其辭　

還有一種說謊也是普遍的，就是誇大其辭。數字不彀準確，話語不彀準確，喜歡用大的字眼，喜歡用厲害的字眼，喜歡說大話；請記得，這些都是說謊，因為這裡面不真實。

一個弟兄，一個姊妹，到底他的心在神面前如何，你只要對他說一件事，叫他去傳，你馬上就知道，你馬上就尋出來，他的存心在神面前如何。一個敬畏神的人，學過功課的人，受神對付的人，他看見說話是一件大事，不敢隨便的說，不敢隨便的傳，並且注意要說準確的話。一個在神面前從來沒有受過對付的人，沒有受過主的管教的人，你一對他說，叫他去傳，他就很起勁地去傳。在傳的裡面，你就看見他是一個輕浮、虛謊、不誠實的人；他可以把許多自己的話加進去，又把許多該說的話瞞著不說。

（六）增加數字　

許多人的話，經過他的口馬上張大，數字總是增加。別人的錯，我們放大；自己的錯，我們縮小，這也是說謊。