作者：陳志堯（台北榮總婦產部主治醫師）
我們人的一生當中會有很多的身份，你可能有醫生、護士、醫護人員或是博士、碩士學位等很多的頭銜，但其中最重要的是我們是一個基督徒，是跟隨主的人，千萬不要忘記應該要有基督美善的見證。雖然我的工作身份是婦產科醫師，但並不會覺得加了一個「醫生」的頭銜就會有什麼改變。若是碰到臨床上或工作上的一些挑戰或情境時，也不應該依照現實的環境而改變基督徒該有的作法，就是討主的喜悅並順服主的帶領。
今天我要分享的主要有兩點：
一、 身為一位追隨主耶穌的基督徒的信仰與道德責任
我是一個婦產科醫師，在臨床上總是會面臨到（雖然公立醫院較少，但仍會碰到）有病人要求墮胎（abortion）的情況。面對這樣困難的情境，我實在不能單單只是以一位臨床醫師的身份給予醫療上中肯的建議，或只是告訴患者這樣處置的醫療好處與可能的後遺症。身為一個基督徒醫師，我必須，也是義務要將自己從聖經上神的教導與原則來看待這樣一件事情。我希望自己所持的立場是公義和恩典並重的，但面對墮胎這一個議題上我會把公義擺放在前面，因為我認為基督徒要有一個鮮明的立場能夠去堅持真理，而不能因為討了人的喜悅卻虧損上帝的榮耀。另外，基督徒也應該要持定那美好的見證。所以就我個人而言是完全的、徹底的反對墮胎，這條底線是絕對不能更改的，我的認知是連先天異常的胎兒之墮胎也一樣要反對的。所以，在過去六年從醫的生涯中，我一件墮胎手術都沒有做過，就是胎兒異常的終止妊娠也都沒有。這期間，因為是從小小的住院醫師做起，因此曾經歷過困難與批評，但是我覺得基督徒應該要走一條不同的路，就如主耶穌告訴我們的，要走一條與世俗不同的路。我們若要堅定地跟隨祂，都必須付上代價，那是必然的結果，不用奇怪，也不要覺得可憐。
在前年CCMM基督徒醫學倫理研討會講到安樂死的議題，其中一位講員提到了一句經文，給我的印象很深刻，就是「人將被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。」（箴言24：11）但是若碰到要求作終止妊娠（termination）的患者，我們該怎麼辦呢﹖在過去或者因為我是一個住院醫師的職務關係，必須要受命（by order）去作終止妊娠這樣的事情時，到底要怎樣去攔阻事情的發生呢？面對這樣的困難，我個人是會完全的拒絕操作這樣的手術，消極上至少要作到拒絕。然而怎樣攔阻呢？真的攔阻得了嗎？我現階段主要的職務是作超音波的醫師，也因為超音波常會在早期就診斷出許多的先天異常，所以當我的技術越好時，就可能會增加更多的死亡率，更讓人有機會、有藉口可以把生命終止掉，這是非常諷刺（ironic）的一件事。我也常在思考這個問題，如何藉著自己的專業，來幫助解救無辜的生命，因胎兒是最無辜的，是最沒有發聲的一群，所以我的立場是站在胎兒（fetus）這一邊的。即使他是一個異常的胎兒（abnormal fetus），也有他生存下去的基本權利。更何況我們不管正常或異常都只是人為的標準，以人的眼光來判斷，但慈愛的神卻看我們為至寶，將生命氣息白白賜給我們。
另外，我還想跟大家分享一位姊妹的見證，她懷孕30週的時候被診斷出胎兒有先天性異常，羊水培養驗出第18對染色體（trisomy 18）多出一隻，醫師說這樣的異常即使順利生下來也一定活不了的，最好拿掉，但她堅決不願意中止妊娠，並相信神會帶領她。我深受這位姊妹的感動，雖然我是反對墮胎者，但她卻是一個實踐者。雖然她堅決留下，胎兒仍在39週時胎死腹中，被神接走了。我深信這是神的憐憫！
二、 身為一位基督徒和一位婦產科醫師的信仰與道德責任
1. 作見證給同儕與社會看（是主親自告訴我們去作的）
a. 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。（太5：15）
b. 鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？（路14：34）
c. 我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。（林後13：7-8）
在醫院中如果不作墮胎，可能會被大家棄絕，但我們不能敵擋神的真理。
2. 作榜樣給年輕醫師
看現在的基督徒醫生或醫療從業人員，可能對這個議題也不是很清楚，立場也非常模稜兩可，有人覺得胎兒異常就可墮胎，認為必死的胎兒就可墮胎，又有人說絕對不能墮胎，那到底應當如何呢？年輕的醫師看到在第一線上的前輩，或已經成為師長級的醫師們是怎麼作的，他們就會仿效而行，所以我覺得在職場上的見證是很重要的。
3. 如何面對臨床上的情境與患者一方的挑戰與衝擊
在墮胎前的情況：如果是在門診碰到一位媽媽不管任何原因就是想要墮胎，我會盡力勸她不要作。或有年輕的女孩如果還沒結婚而意外懷孕，我會勸她趕快結婚。我曾經成功勸過一個人，她原本想墮胎，我勸她趕快結婚，不要再遲疑，既然兩人要在一起就趕快結婚，結果她就聽了勸而結婚並將寶寶保留下來。當面對一個這樣的病人時，我們不能用一種嚴厲的或責怪的方式對待她，但仍必須把原則告訴她，因為有很多的患者不是基督徒，當她們想要來墮胎時，我會告訴他說：「恭喜妳！妳懷孕了。有很多人想懷孕卻懷不了，使婦產科不孕症醫師有很多生意可作，現實環境中可能四對夫妻當中就至少有一對是不能懷孕，而妳能懷孕首先就要恭喜妳，再建議妳把這個小孩生下來。」若她仍是堅決要墮胎，我就說：「給妳三天的考慮時間（那時還未制定墮胎思考期等相關法令），如果三天後妳願意把寶寶留下來的話，妳來找我，我很高興為妳作產檢。假如妳不願意，妳也不用來找我了，因為我是個基督徒，我堅決反對作墮胎的動作。」我就是這樣直接對病人說，當然是以和緩、同情的態度讓她能夠瞭解我的看法。
面對患者已經接受過墮胎手術之後的情況：墮胎後的病患通常是有出血的問題，跑來門診或急診就醫，碰到這種情形，我當然心裡會很生氣，因為覺得這又是一個無辜生命的損失。然而雖然對她的行為生氣，但卻也同情她這個人為何無知到輕看生命的寶貴，又同時讓自己的生命健康因著墮胎手術而受到創傷。因為非常的生氣但卻又同情的複雜心境下，通常我都會先禱告，求主給我一顆憐憫人的心，知道要如何面對這樣一位想法、看法都是與我對立的病人，畢竟她是一個神所愛的人，要如何來幫助她呢？我想應該以愛為基礎。
