今天我一進辦公室，同事就問我：「你知道有中學生為了手機推同學去撞車嗎？」
「我知道。」我說。
「怎麼會發生這種事呢？」他聽起來非常在意這樣的事情。
我完全理解，因為他是兩個孩子的爸爸，他很愛自己的孩子，不願意他們受到同樣的傷害。
這起事件的詳情是這樣的：
在新北市的鶯歌區，有一名中學生因為同學有7吋的平板手機，很大，很令人羨慕，所以放學時就硬拉著對方一起繞路回家，還說：「你要是死了，平板和現金就是我的了！」
誰聽到這種話，不會嚇得皮皮挫呢？但說歸說，不會真的做吧？
想不到正當一輛小貨車接近時，這名中學生真的將這名可憐的同學推去撞車，導致對方重傷，下顎和鼻子幾乎全毀！
被害同學的母親氣到發抖：「怎麼會有這樣的小孩！根本是蓄意殺人！」
雖然這名中學生辯解說，不是真要殺人，是開玩笑的，但即便行為上是開玩笑的，他說過的那番話還是令人怵目驚心。
他雖然還是半大不小的孩子，卻已經有了大人世界的觀念：
「某某人要是死了，天下就是我的了！」
「某某人要是死了，他的太太和財產就是我的了！」
該怎麼想這樣的事呢？3C產品使用過多的後遺症嗎？還是家庭教育出了問題？
或許都對。但最後還是要回歸人性的本質，去挖出那個最根本的東西。
聖經上的十誡，最後一條是這樣說的：
「不可貪愛鄰舍的房屋；也不可貪愛鄰舍的妻子、僕人、婢女、牛、驢、並他一切所有的。」（出埃及記20:17）
這一條表面說的是不可以貪愛，但真正要點出來的卻是人有貪愛的問題。正因為人都是貪愛的，所以才要告訴你「不要貪愛」。就像遊客如果很有公德心，觀光景點就不必掛出「請勿隨地大小便」的告示一樣。
貪愛，就是自己已經有了還不夠，還要別人的，還要更好的。真正知足的人少之又少。
可是這一條律法，真正要談的又不僅僅是貪愛那麼簡單而已。我們貪愛鄰舍的所有，意思就是不愛鄰舍，要從他那裏剝奪屬於他的；因此你再往下挖，就會發現這條律法真真正正要點出的，乃是我們需要正面積極的「愛」。律法說你我不可以貪愛鄰舍一切的所有，意思就是你要愛鄰舍，如同你愛自己一樣。
為甚麼會推同學去撞車？從一面說，可能是被手機沖昏了頭，或者隨便拿對方的生命開玩笑。而從另一面說，其實就是愛人愛得不夠。你如果愛同學像愛自己一樣，就不會認為在大馬路上推人是一個好的主意。
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。因為“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心，”以及任何別的誡命，都總括在“要愛鄰舍如同自己”這一句話裏面了。愛是不加害與鄰舍的，所以愛乃是律法的完滿。」（羅13:8-10）
愛的誡命總括一切其他的誡命，愛是最大的誡命，使整個律法得以完滿。
愛也是不加害與人的；不愛人，所以不看重同學的生命。
如果是自己或自己的弟弟，就會愛得比較多，推人撞車的玩笑可能就開不起來了。
所以，一個中學生能拿生命輕易開玩笑，是不是平常接觸了太多的冷漠和仇恨？我真心建議這個孩子的父母，看看他平常都在接觸甚麼，或者看看自己平常都在幹甚麼，讓孩子看了甚麼。
按著聖經，人是一個器皿，可以盛裝東西。年紀越小，越像是一個器皿，你給他甚麼他就填進甚麼。所以不管安排了再多，最後你還是要給孩子安排在一個有愛的地方，在一天或一週之內，總要有一個這樣的地方可以讓他去填滿自己。沒有充分的愛，你不必想他長大後能好好地和人相處，不是為難別人就是被別人為難，或者被自己為難。
最後說個故事。
從前我曾經去過一個地方聚會，那裏的基督徒傳福音到一個地步，把兩個沒人管沒人愛的孩子帶到教會中來了，不但管他們吃，管他們玩，還管他們的心事。
後來他們有一次忍不住不乖起來，別人在會所裏聚會，他們卻偷偷溜到外頭的庭院鬧了事，把社區的花盆打破了一大堆，被憤怒的住戶團團包圍。住戶們幾乎要為了這件事，當場把整個教會趕出去了！
可是這時候，兩名年輕的弟兄衝出去保護他們，淚流滿面地告訴住戶，這兩個孩子沒人愛，但教會願意愛。他們還不夠好，可是他們因著跟著哥哥姐姐們讀聖經，唱詩歌，正在慢慢改變他們的生命，和以前已經有很大的不同，請再給他們多一點的時間。
這些弟兄們是這樣的情辭迫切，最後包括里長在內，原本來興師問罪的住戶們也都哭了。
我從那兩位年輕弟兄的身上看見了愛。有這樣的愛，所以那兩個孩子仍然有盼望。
愛是你裏面生命的彰顯和流露，不是外面表演出來的行為，更不是老師吩咐就能執行出來的東西。單單想要愛人，而沒有愛的生命來供應我們，那是不管用的。然而，當我們要愛人並且成全律法，愛的神就很願意在教會中，用祂的生命來供應和變化我們。
小孩子，最好從小帶到教會來，教會也要有預備，給他們扎扎實實的愛和成全。
愛是最大的誡命。
這就是我從幾乎奪去一個寶貴生命的手機撞車事件當中，最後的領悟和最大的領悟。
