讀聖經可以分兩段時間。或是上午有一個時間讀，下午有一個時間讀；或是早起讀經，前一半時間一種讀法，後一半時間另一種讀法。
這兩段時間要分開。上午或早起前一半的時間是一面讀經，一面默想，一面讚美，一面禱告，把讀經、默想、讚美和禱告調在一起。這一段時間，是為著得到屬靈生命的糧食，為著造就自己的靈性。不要讀得太多，三四節聖經就殼。下午或早起下一半的時間，要有比較長的時間多讀一點，目的是要學習多知道神的話語裡面到底說些甚麼。
如果可能，要豫備兩本聖經。第一段時間用的一本，應當一個字都不寫，一個記號都不畫。（除了下面所說的年月日以外。）第二段時間用另外一本，可以把所看見的東西寫進去，寫字句也好，畫圓圈也好，畫直線也好，都可以。前一段用的一本，可以記年月日；剛剛好你讀到一個地方，與神辦一個交涉，有一個經歷，你就在那裡寫一個年月日，意思就是你那一天在這句經言裡遇見了神，但是別的不必寫。後一段用的一本是為了要認識聖經，所以要把你所發現的屬靈的事實，你所看見的亮光，記在這一本聖經裡面。
我們現在要來說明，在這前後兩段的時間裡如何讀聖經。
一 第一段時間的默想聖經
關於默想聖經，最好還是引用慕勒的話。他說：
『神的兒女每天早晨所當作的第一件事，就是要為著他裡面的人去得糧食。我們外面的人不能不喫東西而作工，照樣，在每天早晨，我們裡面的人也當有糧食。我們每一個人必須承認裡面的人應當進食。那麼，甚麼是裡面的人的糧食呢？不是祈禱，乃是神的話。這意思也不是單單讀神的話，讓它經過我們的心思像水流過管子一般而已；乃是要默想所讀的話，並把它應用到我們的心裡。』
『我們祈禱時，是對神說話。如果要使祈禱繼續到比通常的情形更久一些，自然需要貝有許多力量與敬虔的心纔可以；所以，只有在裡面的人藉著默想神的話而得著了滋養，在那裡我們遇見了父對我們說話、勉勵我們、安慰我們、教訓我們、降卑我們、責備我們之後，纔是祈禱最好的時候。因此，我們應當在神的賜福中默想，雖然我們在屬靈方面是一直這樣軟弱。我們越軟弱，就越需要藉著默想使我們裡面的人剛強起來。我們如果這樣作，就能使我們不至心思流蕩，比我們在沒有默想以前就去祈禱要好得多。』
『我要注意這一點，因為我自己曾從這裡面得著了最大的屬靈益處和滋養。我要親切的、嚴肅的請求和我同作信徒的人思考這一件事。靠著神的賜福，藉著這個方法，要得著從神來的力量和幫助，使我能平安的經歷任何更深的試煉。我試行這個方法已四十年了，所以我敢在敬畏神的心情中介紹這個方法。在清早靈魂得著滋養和喜樂的人，與那些沒有屬靈的豫備而日中又有工作、試煉、引誘加身的人相比，有何等的不同！』
二 第二段時間的普讀聖經
信主不久的人，至少在六個月之內，不適宜進行研究式的讀經，因為他對於聖經的全文還不熟識。必須先花幾個月的時間，普遍的熟讀聖經全文，以後纔能研究聖經。
熟讀聖經的時候，要一章一章、一遍一遍的，在神面前繼續的讀。最好定規一天舊約讀多少章，新約讀多少章。不宜太快，也不宜太慢，要普遍的、經常的、繼續的讀。慕勒一生曾讀過舊約和新約一百遍。初信的弟兄姊妹學習讀聖經，要記住到底讀了多少遍。當你第一次讀完一遍新約的時候，最好能寫一封信通知比較年長的弟兄。在你的聖經裡，也最好能把第一面空白的襯頁留出來，為著記載你讀聖經的遍數。某年某月某日在某地方讀完第一遍，某年某月某日在某地方讀完了第二遍，讀一遍記一遍，新約和舊約都要分記清楚。盼望你也能殼說一生讀了一百遍。一個人如果要一生讀聖經一百遍，算他作基督徒五十年，就一年至少要讀兩遍。所以你應當花相當的時間來讀聖經。
讀的方法，總是以一章一章、一遍一遍為原則。比較年長的弟兄姊妹，應當注章初信的人讀經的情形，有時候不妨把他們聖經裡所記的日期去查看一下，問問他們每一天讀多少章，這一個禮拜聖經讀到那裡了。大家要注重這一工作，不能放鬆。讀得太慢的人，要催促他：『已經半年了，怎麼新約一遍還沒有讀完！』
這樣按著上面所說的原則去讀，過了一點時候，對於聖經的知識就會逐漸加增。若是可能，就一天背一節或兩節聖經。開始的時候，總得勉強一下，作一點比較呆板的事，過後就會得著幫助。
三 分時實行的研究聖經
每天讀聖經的第一段－禱告默想的讀經－是一生不可停止的。第二段的普讀聖經，經過了六個月以上，對於聖經稍微有了知識之後，就可以開始研究聖經。
最好每一個基督徒能有一個定規，要怎樣來研究聖經。你如果一天能抽出半小時的時間來，你就替自己定規一個一天研究半小時聖經的計畫；你如果一天能抽出一小時來，你就替自己定規一個一天研究一小時的計畫；依此類推，總是照著你一天所能抽出的時間，替你自己定規一個適當的計畫。最不好的就是『天才』式的讀聖經，只是隨便的讀，無計畫的讀，翻到那裡讀到那裡，有時能連讀十天，有時則十天之內一字不讀，那是要不得的。我們不可仿效這種『天才』式的方法。我們每一個人都要有一定的計畫來讀。我們要學習在讀聖經的事上受約束，守規律。
但是，你也不要把標準定得太高，把時間定得太多。時間定規得太多，往往不能持久，那就反而不好。我們要作就是作五年，作十年，作十五年，不是作它兩三個月、五六個月就完了。所以，寧可在神面前先好好的考慮過，讀的時間到底要多少。如果可能，每天一個小時就差不多了。半小時也許太少，讀不出甚麼東西來；但若時間不許可，那麼讀半小時也可以。一小時是比較適中的時間。能有兩小時的時間也好，不過，通常不必過於兩個小時。我們沒有看見過弟兄姊妹每天讀三個小時而能持久的。
延伸閱讀：初信造就：讀聖經實行的方法(2)
摘編改寫自：倪柝聲初信造就第九篇讀聖經
