從古體希伯來文探究字義：以創造者（קנה）、聲音（קול）、 會眾（קהל）三個字為例

從古體希伯來文探究字義：以創造者（קנה）、聲音（קול）、 會眾（קהל）三個字為例

讀經：「至高的神，諸天與地的創造者。」（創十四22）

          「這些乃是耶和華在山上從火中大聲對你們全會眾宣告的誡命。」（申五22）

一、「創造者（creator）」這個字的希伯來文是קנה／qaneh，係從母根קן／qen（其意為巢        

        穴）所導出，其象形文為。第一個圖象表徵 "在地平線的太陽" ，亦即光線聚集   

        之處，其涵義為 "會合在一起的聚集" 。第二個圖象表徵 "種子" 。因此表徵 "會

        合在一起為著種子的聚集" 。在禽鳥生蛋之前，牠會先將從四處尋到的材料聚在一起建

        造成一個巢穴。子根／קנה之涵義為 "獲取材料為著建造巢穴" 。古代希伯來人

        將神看作是為著祂的子民建造巢穴（即祂所創造的諸天與地）的鷹鳥（參閱申三十二9

        ～12）。

       這節經文的古希伯來文涵義即：「神創造諸天與地作為祂子民安居的窩，並像母親一般   

       養育並眷顧他們。因著祂記念與列祖們所立的約，所以與祂的子民聯結在一起，時時刻

       刻引導他們在世上過聖別敬虔的生活。」（關於 "神" 的古體希伯來文涵義，請參閱筆

       者刊登在水深之處福音網站的文章）。

二、申命記五章22節中的 "聲音" （קול）及 "會眾"（קהל）這兩個字均來自同樣的母根

       ／קל／qal。如前所述，第一個字母的圖象，其涵義為 "會合在一起的聚集"。 第二個  

      字母的圖象表徵 "牧人的杖" 。因此表徵 "聚集在牧人的杖之下" 。牧人的杖一方面

      是帶領並指引群羊的工具，另一方面是為著規正及保護牠們，因此杖乃是表徵牧人對於

      群羊之權柄的記號。當牧人呼叫羊群時，牠們認得他的聲音並聚集到他那裏，故希伯來

      文單字／קול（聲音）／qol即 "牧人的聲音" ；而單字／קהל（會眾）／

      qahal即 "群羊聚集到牧人的聲音之處" 。

      因此這節聖經經文的古希伯來文涵義為 "神是牧者，祂將教導並保護祂的群羊（子民）   

     ，當祂呼叫他們時，他們便聚集到祂那裏"。

參考資料：Jeff A. Benner,"The Ancient Hebrew Language and Alphabet:

                 Understanding the Ancient Hebrew Language of the Bible Based

                 on the Ancient Hebrew Culture and Thought" pp.40~42