要把聖經讀得好，除了必須進入聖靈的思想和聖靈的事實以外，還有一個需要進入的，就是聖經裏的靈。
一 要摸著話語後面的靈
當神的靈藉著人在那裏寫聖經的時候，不管是寫事實或者是寫道理，每一卷聖經都有那一卷聖經的靈，每一段聖經也都有那一段聖經的靈。聖靈乃是藉著人的靈（指寫作者，下同）來彰顯出祂自己的情形。比方：我們說聖靈的喜樂，不是聖靈自己喜樂，乃是聖靈藉著人的靈喜樂；說聖靈的憂愁，也不是聖靈自己憂愁，乃是聖靈藉著人的靈憂愁。
當神的靈藉著人在那裏寫歷史的時候，是把事實的真相寫出來。但是，聖經裏的歷史不只是真實的，並且也有靈的情形。或者說，當時有靈的感覺在那一段聖經裏，有靈的情形在那一段聖經裏。照樣，聖靈在那裏寫書信的時候，祂不只有道理、有思想，並且在後面還有聖靈的感覺。所以，聖經這本書不是光包括事實和道理而已，乃是話語在最前面，話語的後面是思想，思想的後面是靈。我們若只是讀到話語，那是最淺薄的讀聖經。若能得著那個印象，進入那個思想，就比較深。但是如果停在這裏，那我們所明白的還是很少。因為在每一句神的話的後面，都有聖靈當時的靈，都有寫聖經的人當時的情形。我們讀聖經的人，就需要摸著那一個靈。
話語和靈有分不開的關係。話語的職事乃是靈的釋放。誰站起來作話語的執事，他就釋放他的靈。如果靈不釋放出來，他就不能作話語的執事。靈必須對，有了對的靈纔能有話語的職事。許多時候我們作話語執事有錯，就因為也許話是出來了，而靈趕不上；話語是對的，而靈不對；話語是強的，而靈不強。但聖經裏的話語的執事沒有這個難處，他們所寫的內容如何，他們的靈也如何。他們的每一段話、每一卷書，都有正當的靈在後面。發表話語的職事，需要前面有話，後面有靈；接受話語的職事，也需要摸著話語後面的靈。
我們讀聖經是接受話語的職事，我們必須摸著話語後面的靈。我們如果摸不著那個靈，我們所領會的聖經就淺薄得很，至多只能得著道理、事實，不能得著屬靈的餧養。若神的話光是印象和思想，就不能作我們的食物；神的話必須是靈，纔能作我們的食物。聖經的實質是靈，我們若沒有摸著這一段聖經的靈，就是沒有摸著這一段聖經。
二 怎樣能摸著話語後面的靈
怎樣能彀摸著在聖經話語後面的靈呢？我們要說，不是人的行為，乃是聖靈的管治。聖靈的管治，就是神的靈來代替人的行為。聖靈的管治，就是神的靈在那裏安排一切的環境，祂在那裏作工，作到一個地步，使我們的靈與聖經的靈相同；雖然不完全相同，但至少在性格上有一部分是相同的。只有相同的靈纔能摸著，不同的靈不能摸著。所以讀聖經的最高點，乃是讀聖經的人的靈被帶到一個地步，與寫聖經的人的靈相同。他的靈與寫聖經的人的靈相同，纔能摸著屬靈的內容。
寫聖經的人被聖靈作工作到一個地步，聖靈認為可用的時候，然後纔用這個人來寫聖經。他有這樣的靈，聖靈纔藉著他在聖經裏寫出這樣的話。換句話說，聖靈默示聖經，不是光給人話語而已，乃是在寫聖經的人身上先豫備出一個器皿來，因為這個器皿有那一種的靈，所以纔叫這個器皿去寫出那樣的話。我們讀聖經的人，也必須被聖靈帶領到一個地步，使我們的靈和當時受感動寫聖經的人的靈相同，我們纔能摸著神的話語後面的靈。讀聖經不光是讀聖經的話語而已，也不光是明白意思而已，並且是主把我們帶到一個地步，使我們的靈和那話語後面的靈相同。
聖經裏有許多話是在那裏請求、苦求，像傳福音的人在講臺上請求、苦求人來信主一樣。也許他知道罪人的痛苦，他看見罪人在神面前的前途是何等的危險，所以他求。也許他裏面充滿了主的愛，在那裏盼望罪人回頭，所以他求。在這一段聖經裏面，需要有多少愛，有多少同情，有多少為罪人的感覺，所以纔能求。我們讀的時候，只要在這些感覺中缺少一件，就不容易明白這一段聖經。
我們必須學習用靈去摸聖經的靈。聖靈為要訓練我們的靈，就為我們安排了環境。我們要認識聖靈的管治是我們一生中最主要的訓練，最好的訓練。這是在聖靈的手裏，不是在我們的手裏。祂陸續的給我們管治，一個管治又一個管治，我們的靈就被帶到適當的情形中。我們的靈被祂這樣作一下，那樣作一下；這一邊給一個打擊，那一邊給一點喜樂；這一邊給一點忍耐，那一邊叫我們有所捨棄；祂把我們的靈帶到剛剛好像我們所讀的那一段聖經的情形一樣。我們的靈被這樣帶到合式的情形，就看見話語的意思雖然沒有增加甚麼，但是讀起來會覺得裏面透了，裏面通了。當我們說出來的時候，話語還是這樣，意思還是這樣，但是我們知道我們說的是甚麼了，我們通了。這不是意思通，不是話語通，乃是靈通。這比話語深，比意思深，深到一個地步，就是清楚了、通了、透了。這就是神的靈把我們的靈帶到和祂話語的靈相合。
摸著聖經話語的靈，不是方法的問題，而是人受對付的問題。我們這個人在神面前沒有經過對付，沒有經過管治，沒有讓神在我們身上一步一步的工作過，就好像隔了一層幔子來看聖經，無論如何，差得得遠。我們的靈必須受對付，必須讓神嚴格的對付。我們需要在主面前有相當的時間，最少要用好幾年的工夫，讓我們的靈被帶得正當，讓我們的靈受擊打、被破碎。靈一破碎，就很容易讓聖靈把我們帶到那一段聖經的情形裏去。
按事實來說，我們的靈要被帶到與聖經的靈相同的地步，是需要相當年日的。在進入聖經的靈這件事上，人的聰明並沒有甚麼用處。聰明也許能使我們明白話語快一點，但是聰明不能使我們摸著話語後面的靈。不管我們的想像力多強，也不管我們的領會力多強，都不能使我們進入話語的靈。必須聖靈把我們帶到一個地步，使我們的靈與聖經的靈相同，我們纔能進入那一段話語的靈裏。
