使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深。(弗三17~18)
信息選讀：
我們已經看見一點迦南地的佳美，也看見那地如何是包羅萬有之基督的豫表。我們並未將它一切的豐富都述盡說竭了…。現在我們必須來看，如何去得着那一塊地。我們必須來看如何進去並享受它。
首先，要得着這地並不是一件個人的事。任何一個單獨的人都絕對無法作成這事。我們必須牢牢記住這一點。我們憑自己永遠不能得着包羅萬有的基督。絕對不能！弟兄姊妹們，盼望我們不要作夢。這樣的夢是永遠不會實現的。這是一件身體的事；是要和眾聖徒一同去得着的。基督是太大了；祂的寬闊是無限的，祂的豐富是測不透的。這是神所堅定的原則：進去得着那美地不是個人的事，乃是團體的事。神從來沒有要以色列子民一個一個，漸漸的、單獨的、個人的，過約但河進入那地。神的心意絕對不是要他們這一個月進去一個，下一個月另外一個，再一個月再另外一個。這是不可能的，是與神的原則違背的。那地必須由一個團體進去得着；是團體進去，不是個人進去。
我們需要看見，第一我們必須享受基督作一隻小羊羔。基督是我們贖罪的羊羔。我們必須先被祂贖回，然後我們纔能得着祂作包羅萬有的一位。我們必須接受祂作逾越節的羊羔。因此我們這一羣是從出埃及記的頭一部分開始。我們若要進入迦南地，就要從這個地方開始。我們必須有逾越節，我們必須經歷基督作神的羔羊。約翰福音的起頭乃是：『看哪，神的羔羊。』而在這本書的末了，基督乃是給門徒得着的無限量的一位。在開頭，施浸約翰介紹基督是羔羊，但是到了末了，基督是空間與時間所不能限制的一位。沒有甚麼能限制那復活的一位；而祂是為着我們的享受。我們必須經歷基督作有限的羔羊。然後我們就可以努力往前，去得着祂作無限的基督。
在逾越節裏我們不只有羔羊，還有無酵餅和苦菜。（出十二8。）這裏我們又有兩種生命。羔羊是屬於動物生命，無酵餅和苦菜是屬於植物生命。…所以弟兄姊妹們，我們必須開始於享受基督作贖罪的羔羊，帶着傳續的能力，繁殖的力量。我們必須接受逾越節的羊羔並無酵餅和苦菜。
接着逾越節，我們對於基督其次的經歷就是嗎哪。我們享受了祂作羊羔之後，就要往前去享受祂作我們每日的食物。…嗎哪這一種東西有以下幾種性質：植物生命的性質，動物生命的性質，和經過變化之生命的性質。我們必須享受基督的這一方面。我們必須享受祂作逾越節的羊羔並無酵餅和苦菜，我們還必須繼續往前享受祂作嗎哪，包括植物生命、動物生命、和經過變化的性質。藉着享用基督作我們每日的嗎哪，我們就要變化成為神建造的材料。
（取材自臺灣福音書房《包羅萬有的基督第九章》）
你可以這樣禱告：
主耶穌，謝謝你經過了種種的過程，成為我可以享受得着的一位，
主耶穌，保守我對你的經歷是在弟兄姊妹的中間，
不僅享受經歷你作羊羔救贖我，享受你作無酵餅和苦菜，
更能往前享受你作嗎哪，使我能被變化成為你建造的材料。
