我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(出二五22。)
信息選讀：
進入那地的路，是從出埃及十二章開始，一直繼續到約書亞記末了一章。我們必須把這些部分都讀透並且清楚明白，然後我們就有了得着那地的路。
從逾越節的羊羔開始，接着天天繼續接受天上的嗎哪，這些都還是享受基督的開端。我們還必須往前經歷祂作約櫃，就是帳幕所包藏，所遮蓋的約櫃。（出二五10～22。）約櫃是甚麼？約櫃是神的見證。神的見證就是神的彰顯，神的顯出。在約櫃裏有法版和十誡。到底十條誡命的主要意義是甚麼呢？很明顯是律法，但是它首要的意義並不在於是律法；那是次要的。它首要的意義是神的顯出。十誡乃是神的彰顯。
約櫃很清楚豫表基督的兩種性情。它是用木頭包金作的。木是人的性情，金是神的性情。它是基督在肉身裏有神性調和的一幅圖畫。祂有人的性情，同時祂又有神的性情。祂是約櫃，在祂裏面乃是神自己。十誡如何擺在約櫃裏，照樣神一切的所是也擺在基督裏。約櫃如何是稱為『見證的櫃』，照樣基督也是神的彰顯和見證。你看見這是比逾越節的羊羔和嗎哪更多了。這是充實的、完全的、豐滿的。這是神的彰顯，神的顯出，神的見證。…我們必須有見證的約櫃，就是那位是神的顯出，彰顯並見證的基督，來作我們的中心。這的確是更進一步。我們不僅要有羊羔作我們的贖罪者，不僅要有每日的嗎哪作我們的食物，我們還需要有見證的約櫃作我們的中心。
約櫃是包藏在帳幕裏面。十條誡命是包藏在約櫃裏面，而約櫃是包藏在帳幕裏面。（出四十20～21。）那麼帳幕是甚麼呢？帳幕是約櫃的擴大，約櫃的增加。約櫃是木造外包金子，帳幕的大部分也是同樣材料組成的－金包木頭。（二六15～30。）因此帳幕乃是約櫃的擴大。換句話說，約櫃擴大了就成為帳幕。帳幕是以同樣樣式、同樣材料造成的，並且由更多的基督組成，也包含更多的基督。
在這一個帳幕裏，基督是與許多豎板聯結的。我們是木板；你是一塊板，我是另一塊板。約櫃是包藏在這樣一個帳幕裏。這就是基督與我們聯結，並且在神性裏將我們聯合為一，正如那些木板在金子裏聯合一樣。這裏至少有四十八塊豎板，全部用金子包裹，並且用金環和金閂聯起來。（二六26～29。）若是我們把金子除去，四十八場豎板就要全部散掉；沒有一塊能聯在另一塊上。我們並不是在肉體裏聯結，也絕不能在肉體裏聯結。乃是神的性情把我們聯起來。…以天然來說，也許我永遠不能和你相處一起。並且即使我們天然方面很合得來，那也不是一個真實牢靠的聯合。但是讚美主，我們是藉着神性，藉着神自己的性情給綁在一起的。我們的聯合是真實的，是永不能分開的。我們不只是被金子綁在一起，並且是被金子包裹起來，被金子保護着。金子就是神的自己。
我們必須有這帳幕，就是約櫃的擴大。我們必須在這神性裏綁在一起，正像帳幕之於約櫃一樣。約櫃，就是基督，在裏面是我們的中心，而我們是這位基督的擴大，就像帳幕包藏着約櫃一樣。
（取材自臺灣福音書房《包羅萬有的基督第九章》）
你可以這樣禱告：
主耶穌，願你在我的生活中，在我的全人裏面作中心，使我能成為你的見證和彰顯。
主耶穌，加深我每天、每時刻對你的經歷，使我能被你金的成分包裹，成為能與人相聯，與人建造在一起的人。
