聖經中路加福音有個故事，教導人如何作精明的管家。
「耶穌又對門徒說，有一個財主，他有一個管家，有人向他控告這人揮霍主人的財物。
主人叫管家來，對他說，我所聽到關於你的事，是怎麼樣？把你管家職分的賬目交代清楚，因你不能再作管家了。
那管家心裡說，主人要撤去我的管家職分，我該作甚麼纔好？鋤地罷，無力；討飯罷，怕羞。
我知道該怎麼作，好叫人在我被撤去管家職分之後，可以接我到他們家裡去。
於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說，你欠我主人多少？
他說，一百簍油。管家說，拿你的賬，快坐下寫五十。
又問另一個說，你欠多少？他說，一百石麥子。管家說，拿你的賬寫八十。
主人就誇獎這不義的管家作事精明；因為今世之子對待自己的世代，比光明之子更加精明。
我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裡去。」
神怎麼看待「錢」
說到不義的管家和不義的錢財。
這裡主稱讚那不義管家的精明，他用主人的錢去結交朋友。
管家是個不義的管家，他把帳上的一百簍油改作五十，一百石麥子改作八十，這個乃是手續上的不義。
接著，在教訓裡就說連錢財，也是不義的錢財。
這裡說到『錢財乃是不義的』，不單手續是不義的，連錢財本身也是不義的。
在教訓中，主沒有說麥子不義，也沒有說油不義，卻題到錢財的不義。
錢財就是瑪門，屬於撒但的世界，不僅在地位和存在上是不義的，錢財本身的本質和內容也是不義的。
神覺得，錢應該怎麼用最好？
在這裡，我們看見這不義的管家所作的事，
但在8到9節卻說，『主人就誇獎這不義的管家作事精明；因為今世之子對待自己的世代，比光明之子更加精明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裡去。』
這裡主不是誇獎管家不義的行為，乃是誇獎他的精明。
主不是教導我們要不義，乃是教導我們要精明，就是要見機行事，抓住手邊的機會，藉著瑪門結交朋友，照著神的引導，用錢財行事幫助人。
主藉此教導我們這些信祂的人，在使用不義的錢財上，運用我們的精明，
因為當撒但的世界過去之後，錢財在神的國裡就毫無用處了。
而在要來的國度時代，那些因精明的信徒同得利益的人，要把精明的信徒接到永遠的住處。
怎樣才是「精明的」使用錢財？
所以如同這個不義的管家所作的，當我們還在往國度去的路上，我們應當使用我們的錢財，叫別人得利益。
我們不應當為著自己，為著奢侈、消遣、享樂或放縱而用錢。
相反的，我們應當為著別人的利益而用錢。
需要是龐大的，我們有許多可作的，好叫別人得利益。
這就是在事奉主的事上精明。
要在事奉主的事上精明，作精明的管家，我們就該用這不義的錢財來傳福音。
基督徒應該如何使用錢財？
保羅在林前九章說，『我若傳福音，於我原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，管家的職分卻已經託付我了。』
這裡說到不傳福音的禍是在消極方面，就是我們會失去賞賜，不能和主在國度裡一同有分。
而在積極方面，正如路加十六章9節所說，『要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裡去。』
今天我們和我們的財物，都是不義的。
墮落的人是不義的，神的憐憫卻喜歡用我們這些不義的人，傳揚祂的福音。
神把不義的錢財交在我們手裡，祂也喜歡我們用這不義的錢財來傳福音。
當我們傳揚福音，用不義的錢財結交朋友。
等主回來時，這些經過我們費財、費力所救來的人，都要在那裡歡迎我們。
使徒保羅的榜樣
保羅在林後十二章15節說，『我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。』
保羅乃是為哥林多人花費他所有的，也花費他這個人，就是花上他自己。
哥林多人是保羅在基督裡所生的孩子，他們也是保羅用他自己的財物所結交的朋友。
等到主來的時候，他們是歡迎保羅的人，也是保羅的喜樂和冠冕。
所以我們要捫心自問，主來的時候，有幾個人在那裡歡迎我們？
我們都該像在路加十六章9節所記載的，『他們可以接你們到永遠的帳幕裡去。』
（黃福澤）
編輯自：新竹市召會網站
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