神吩咐摩西用來建造帳幕和其中器具的材料之中，用得最多的就是皂莢木。皂莢木原文是「多刺」之意，它枝幹多刺，是世上少有能忍受沙漠惡劣環境的植物。其木材堅硬、耐壓又能抗蟲、防腐，表徵基督的人性，品質堅剛，標準崇高，是用來建造會幕及其器具之絕佳且便利的材料。以下在出埃及記所啟示的八個項目，均是由皂莢木所作成的：
一、約櫃
『要用皂莢木作一櫃』(出廿五10)
約櫃作為神帳幕的中心物件，表徵作神見證的基督，其結構體是由皂莢木所製作，這指明基督的人性乃是祂成為神見證的基本成分與素質。約櫃的材質雖是木頭，裏外卻包上精金(出廿五11)，這說出基督乃是神聖性情與屬人性情的調和。祂雖然道道地地是個人，裡面的所是和外在的彰顯卻都是神自己。在約翰福音中我們看見，耶穌全然在人的形狀裡(皂莢木)，祂口渴（四7）、流淚（十一35）、發怒(二15)、因行路而疲累（四6）。但祂在人性生活中彰顯出神聖生命(包金)，以應付各種罪人不同的需要。因著品質堅剛和標準崇高的人性，祂就夠資格成為神在地上的見證和彰顯。
二、陳設餅的桌子
『你要用皂莢木作一張桌子』(出廿五23)
桌子亦由皂莢木包上金而作成(出廿五23-24)，啟示出基督的人性是『祂成為筵席、給我們享受』的基本成分。我們越享受耶穌作事奉神的供應，結果就越彰顯金子─基督的神性。藉享受基督(陳設餅)作祭司們的滋養供應，我們就能在神的居所中生活並事奉。
三、金香壇
『要用皂莢木作一座燒香的壇』(出卅1)
用皂萊木包上金子作成的香壇(出卅1-3)，含示代求的生活乃是基於基督更新而拔高的人性，為要彰顯神自己。現今，升天的基督是那憐憫、忠信的大祭司(來二17)。作為人子，祂經過苦難，成就了一切；作為神子，祂有資格作我們的大祭司，供應我們，忠信地為我們代求，承擔我們的案件，把我們帶進神永遠的定旨（七25）。
四、燔祭壇
燔祭壇是用皂莢木作的，用銅包裹(出廿七1-2)。這指明惟有達到約櫃標準之耶穌的人性，才能夠在十字架上成為我們的代替，拯救我們。皂莢木包上銅，表徵基督成為人(提前二5)，在十字架上死了，為我們擔當神的審判。林後五21：『神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。』基督在成肉身時成了肉體，祂成了罪。當祂被釘十字架時，祂帶著我們的天然、肉體和罪惡，在十字架上受神審判。如今我們在復活的基督裡面，就得以成為神的義。
五、扛抬的杠
約櫃的杠也用皂莢木作成(廿五13-14)，表明基督的人性乃是實現祂見證的行動力量。桌子的杠指明基督藉著祂的兩種性情調和為一，作為我們生命供應的行動(出廿五28)。祭壇的杠用皂莢木包上銅作成(出廿七6)，表徵基督成為人，受神審判。金香壇的兩根杠，以皂莢木包金作成，並且穿在金環裏(出卅4-5)。環與杠都是指賜生命的靈，賜生命的靈把基督的代求帶到全地上，如今那靈在地上運行，把禱告之基督的功效帶給各地的人。
六、豎板
『你要用皂莢木作帳幕的豎板』(出廿六15)
豎板與約櫃都同樣用皂莢木包金所作成，表徵基督神聖的性情，與我們屬人性情合而為一，成為神的彰顯。這豎板乃是約櫃的擴大和延伸，說出我們這些組成帳幕牆壁的信徒，必須是基督的擴大與延伸。豎板站住的能力不在金子，而在皂莢木。召會剛強與否，有很大的成分在於人性。在重生之後，我們墮落的人性就得了更新和加強，成了包上金子的皂莢木，有耶穌拔高的人性和祂神聖的性情。藉著神生機的拯救，我們由糟蹋木變為高品的皂莢木，在性情上、在全人裏都有新陳代謝的改變，才成為豎板—約櫃—擴大的一部分。
七、聯結的閂
『你要用皂莢木作閂，為帳幕這面的板作五條閂』(出廿六26)
聯結豎版的閂表徵聯結的靈，這閂是用皂莢木作的，說出聯結的靈裡有人性的元素，乃是聖靈調和了我們的靈。以弗所四章2-3節：『凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就，以和平的聯索，竭力保守那靈的一。』我們若保守那靈的一，就必須有卑微、溫柔、恆忍的正確人性，以及在愛裡擔就別人的人性，這些美德只能在我們被基督復活的生命變化過的人性裡找著。
八、柱子
『要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個銀卯座上。』(32)『要用皂莢木為簾子作五根柱子，用金包裹；柱子上當有金鉤，又要為柱子鑄造五個銅卯座。』(37)
幔子表明基督道成肉身(來十20)，因著釘十字架，幔子就從上到下裂開，被神撕裂。門簾表徵那為我們的罪而死，代替我們受了審判的基督。
支撐幔子的四根柱子及支撐簾子的五根柱子是複數的，並且是皂莢木經過對付、切割、壓力或試煉，才得以產生，所以柱子表徵信徒。幔子與簾子都附著在柱子上，指明當我們聯於基督，並與祂成為一時，我們就成了柱子。『聯於簾子』的柱子就是傳福音的人，他們不知道別的，只知道放膽傳揚基督；『聯於幔子』的柱子，表徵剛強的信徒站立在教會裏面，把自己聯於裂開的幔子—那在肉體裏被了結的基督，藉著被了結而更深經歷基督，背負基督道成肉身和釘十字架的見證。（加二9，啟三12，提前三15）
若無基督在祂高品絕佳的人性裡作為皂莢木的實際，約櫃、陳設餅桌子、金香壇、燔祭壇、扛抬之杠、聯結之閂就缺少結構的材質而無法成形。今天在祂的升天裡，基督仍然帶著這拔高的人性盡職，使我們彎曲的人性被變化成皂莢木，作豎版和柱子的主要結構。在提後三1〜5節，我們看見現在的光景正如第一世紀末期：『末後的日子必有艱難的時期來到；因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、毀謗者、違背父母的、忘恩負義的…..。』這幾節聖經中共有二十一處說到正當的人性已敗壞到極點。
因此，我們必須站起來抵抗這墮落的時代潮流，在信心裏宣告說：『我們是正在被作成皂莢木包金的豎板！』我們需要更多享受耶穌的人性，被變化成為站立、聯結起來的豎板，使召會得建造；也變化成為帳幕前面的柱子和內室的柱子，作為入口，將人帶進帳幕和至聖所，與神相會。
（陶建霖）
轉載自新竹市召會網站
