這件事，看起來是越演越烈了。對，我說的就是捷運讓座的事。
日前某婦人在臉書上公開PO文，還附上照片，指稱兩名台北捷運上的北一女學生，看到小孩子沒位卻不讓座，痛斥她們可恥，更疑似出言污辱她們「該作（做）雞」。照片被轉貼爆料後，成為熱烈討論的網路議題。有人表示，讓座是美德，不是義務；也有人說，這兩名學生又不是坐在博愛座上，為甚麼一定要讓！
鬧到最後，其中一名被偷拍的女學生表示，她當天腳不舒服，所以一上捷運看到有位子就馬上坐下，過不久便睡著了。另一個女學生也是這樣，兩人都不知道有人靠近，還被拍下爆料。後來一名女學生的母親向家長會求援，指女兒被亂爆料後壓力很大，哭了一晚，還拿出美工刀！
北一女何辜，這兩個孩子又何其無辜？
今天我又看新聞，作家藤井樹在臉書開炮說，制定「博愛座」機制的人，可能不曾想過這3字會帶給大家多少誤解，例如很多人會相信博愛座不是爺爺奶奶孕婦等不能坐、讓座是博愛座該做的事，一般座不用讓，甚至還有人會認為「坐在博愛座『錯的』，而坐在博愛座卻不讓座的人更是無恥敗類」。所以藤井樹認為該取消博愛座，所有的位置都應該是博愛座。
藤井樹說的也有他的道理。不過這種事情經過磨合，社會自己會尋出一條路來。正如他說的，椅子不會博愛，會博愛的是人；同樣的，會胡亂指責的道德魔人也是人，不是椅子。想指責的還是會指責，不管制度改不改有沒有博愛座都一樣，就像我也曾在公車上，遇見一位老先生用力斥責坐在普通座位上的學生：你們怎麼不讓我座位？可恥！最後他還罵了很難聽的話，這裡不方便轉述。那些學生其實很無辜，因為車上人很多，他們不是不讓，而是根本沒看見老人家......
所以，老人家「讓我座位是義務」的觀念不改，「不讓座肯定是道德敗壞」的觀念不改，取消博愛座也沒用。問題在於人心，不見得是制度造成的，直接在觀念上進行攻防就好了。像我腰和腳也有問題，想坐時，不管是不是博愛座我都會坐，如果有人真想指責，到時候再笑咪咪地告訴他：「我背痛」！正所謂「衝突，妥協，進步」，一回生二回熟，社會遲早會懂得怎樣合理看待讓座的事。
倒是那名偷拍爆料的婦人，想來也面臨很大的壓力吧？
她以為自己是在主持正義，想不到一個反應錯誤，居然成了大家眼中的道德魔人！不知道她的店鋪生意，還能不能順利地營運下去呢？
但願大家都能撐過去，過好自己的日子吧！
緩一口氣，讓我們來聽一個關於道德魔人的聖經故事。
有一天在某個場合，有一個律法師站起來，試探耶穌說，夫子，我該作甚麼，才可以承受永遠的生命？
他其實不是誠心誠意要問耶穌問題，因為他也是個道德魔人，想要找出耶穌有沒有問題，然後定祂的罪！
耶穌對他說，律法上寫的是甚麼？你是怎麼念的？
他回答說：「你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
耶穌：「你答得對，你這樣行，就必得著生命。」
如果對話止於這裡，那很美，兩方面都說得很好。只可惜律法師別有意圖，於是畫蛇添足對耶穌說，誰是我的鄰舍？
耶穌就對他說了一個流傳千古的故事：
「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜中間，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就撇下他走了。適巧有一個祭司，從這條路下來，看見他，就從對面過去了。又有一個利未人，來到這地方，看見，也照樣從對面過去了。但有一個撒瑪利亞人，行路來到他那裡，看見，就動了慈心，上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裡照料他。第二天，拿出兩個銀幣，交給店主說，請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。你想這三個人，那一個是落在強盜手中之人的鄰舍？」
律法師不假思索地說：「是那憐憫他的。」
這時，耶穌就抓住他的話拍板定案說：「你去照樣行罷！」
這個故事是甚麼意思呢？
故事的寓意是這樣的，當我們在走人生的下坡路時，由平安的根基（耶路撒冷之意）下到受咒詛之地（耶利哥），我們居然落在道德魔人們的手中，也就是故事中的強盜手裡。在主耶穌那個時代，法利賽人和經學家是最有道德的人，最懂得神學的人，但他們成了道德魔人，把人們剝去衣服，露體羞辱，還打個半死。這時祭司和利未人都經過了，他們本該是幫助以色列子民敬拜神的人，所以他們是牧人，理當幫助那個被打傷的人，可惜他們也是軟弱的血肉之軀，幫不了人，搖搖頭就走了。
誰來幫助受傷的人？是一個撒瑪利亞人，猶太人眼中不潔的外邦雜種。反而是他動了慈心，細心救護傷者，還用驢子駝他到客店，出錢囑咐客店用心照料。這個撒瑪利亞人，其實就是主耶穌的自喻，祂在猶太人眼中似乎是不潔的，後來還被釘死，但至終祂成為救主，把一切的傷者帶到召會（教會）中，也就是客店，還說，等祂再回來，必要償還（賞報）客店一切的花費。
這個故事告訴我們，哪個年代都有道德魔人，其實道德、規矩都是好的，然而一旦為人誤用，就不美了。幸好主耶穌是憐憫我們的，祂當了好撒瑪利亞人，當了我們的好鄰舍，把救恩帶給我們。此外，即便是道德魔人，本身也有機會遇到別的道德魔人，因此舉凡天下之人都需要一位好鄰舍，主耶穌，在我們人生的下坡路遇見我們，幫助我們，拯救我們。我們需要的不是更多的道德教導，而是憐憫與同情；有了主，一切就都好了！然後我們也就成為祂的複製品，成了好撒瑪利亞人，好鄰舍，把救恩帶給更多的人。
這個故事你喜歡嗎？
我不知道你喜不喜歡，不過你真的很需要這個故事，那兩名北一女的同學和PO文的婦人，我相信也很需要！
