我們要看見，一個有建造觀念的人，和一個沒有建造觀念的人，作同一件事，結果會大不相同。
或許有人會說，『我們傳福音多救一個靈魂，多得一塊建造的石頭，豈不就是建造麼？講道造就人，使原來冷淡的信徒熱心起來，原來靈性有病的人得恢復，成爲有用的材料，那不也是建造麼？雖然我們沒有標榜建造，事實上我們所作的就是建造。』然而，我要指出，若是在我們觀念中沒有建造，無論我們是否標榜建造，我們所作的一切都不會向着建造。我們若是一個有建造異象的人，這個異象的大光會一直隨着我們；我們走到那裏，光就照到那裏，支配我們的生活行動和一切的工作，結果這就能帶進神的建造。
我們千萬不要以爲這個建造的觀念是小可的事。凡沒有建造觀念的人，他可能熱心傳福音，奉獻爲主活着，也學習過屬靈的生活，卻從未被建造。所以，這樣的人並不感覺建造的重要，也不以建造爲重。這樣怎麼會產生神要的建造？我們知道，一個人有甚麼經歷，自然就以甚麼爲重。一個得救的人，就以得救爲重。一個奉獻爲主活着的人，就以奉獻爲主活着爲重。一個學了屬靈功課，活在靈裏的人，就以屬靈爲重。同樣，一個真實被建造的人，必然會以被建造爲重。我們今天必須要有建造的觀念，也要真實的被建造；這樣，我們作任何一個工作，就不會僅僅是帶人得救，帶人愛主，爲主活着，或僅僅帶人學習屬靈，幫助人活在神面前。
這就像蓋造房子時，有許多作工的人，有挑土的，有扛抬木頭的，有鋸木材的。雖然他們各有不同的工作，但是他們各人裏頭的觀念卻是相同的，他們知道他們的工作都是爲着蓋造房子。在他們的觀念裏，不是把木料鋸好就可以，也不是把土挑完就成了，乃是要把房子造好。請想想看，在我們的事奉裏，有沒有建造的觀念？我們的事奉有沒有受建造的觀念支配？這實在是一件嚴肅的事。
我們的事奉若受建造的觀念支配，我們屬靈的經歷和事奉必定不同。所以，一個人若真看見建造的需要，就很容易接受十字架的破碎，很容易倒下來。比方，有兩位負責弟兄在召會中一直不大和諧，有人去幫助他們，勸他們要學功課，要包容，甚至要學習接受破碎，了結自己。這的確有幫助。然而，這兩位弟兄若看見神建造的異象，看見自己是一個頂撞神計畫、破壞神計畫的人，他們定規都要倒下來。不必講破碎，就破碎了；不必講十字架的了結，就了結了；不必講包容，就包容了。當他們看見神今天所要作的是建造，而他們卻滿了意見，滿了自己的看法，並且與別人合不來，一直破壞神的建造，他們就自然倒下來了。
因此我們不是要爭一個說法，堅持一個論點，而是要知道一個厲害的講究，看見一個緊要的異象。建造的異象必須像大光一直照着我們，也像釘子一樣把我們釘在那裏，以致我們無論作甚麼，都沒有辦法不以建造爲目標。我們無論在召會中有甚麼服事，負甚麼責任，卽便是在聚會中講幾句話，或者探望弟兄姊妹，所作的盡管可以不同，但目標卻是一個，那就是完全是爲着神的建造。
摘自李常受弟兄《建造召會的異象，豫表與實行》，台灣福音書房出版
