近日發生在中國北京的大火，除了奪走十幾條人命，也暴露老舊建築的易燃材料所帶來的公共安全問題。值得注意的，是住在「貧民區」的「低端人口」，就是那些從外地來發展的，低收入、低學歷、從事低端產業的人群，在政府突發奇想的驅逐令下，被迫無家可歸流離失所。整頓市容與城鄉分離，是北京政府為了達成烏托邦的理想所喊出的口號，但驅逐低端人口是否會釀成民變？政府在驅逐後有沒有新的招數？這些都令人拭目以待。
低端人口當中絕大多數並非好吃懶做才導致經濟上的匱乏；他們大多是因為沒有機會受適當教育，活在各種資源被剝削的循環中。全球化的影響，讓貧富差距越來越大，窮人的廉價勞力，成了企業的賺錢工具；事實上，衣食無缺的我們心中要懷有一些愧疚感，因為我們無法脫離資本主義的遊戲規則，間接促成「劫貧濟富」，享受廉價勞力帶來物質上的富足。
雅各書清楚說到，羞辱窮人就是褻瀆我們的救主，我們若是不憐憫經濟有困難的人，將來我們會遭遇主無情的審判。貧困家庭出生的父親總是告誡我，對勞工、農民、清潔人員等辛苦出賣勞力的人，不能跟他們議論工錢，要體恤他們，給他們屬於人的尊嚴。對於社會體制所產生的貧窮，大多數的我們感到無能為力，因為我們對這些弱勢可能很有負擔，但受到社會群體固定生活模式的影響，我們會考量自己的既得利益選擇冷漠的態度，讓結構性的貧窮繼續根深柢固。窮人繼續受壓制，永無翻身之日，除非革命，否則階級流動很難達成；這是商業主義用合法、合理的羊皮，行暴力欺負社會弱勢族群的實際情況。
然而革命不是真正的出路。我們若是真正的認識福音，就得到了最永恆堅固的財寶，成了世界上最富裕的人。許多活在第三世界的窮人因著信靠神，有了生命的韌性和永生的盼望，他們專心追求真理，是真正富足的人。我們若被消費主義蒙蔽了屬靈的視野，只知道滿足世上的情慾，順著花花世界隨波逐流，我們必在可見的未來敗壞，成了真正貧窮的人。我們這些比別人早認識福音的人，更要保守己心，讓主的謙卑成為我們的標誌，不要定罪未信主的人，反而要有「欠福音債」的心理，真誠關心福音朋友在生活中遇到的掙扎與難處，向世人活出基督的生命。
從一場大火，燒出了低端人口的驅逐令，燒出了貧富差距的問題，喚醒我們對窮人的重視，也燒出了人內心真正的需要，就是那「 是一切，又在一切之內」的基督。外在的貧富差距，可能無法在短時間彌補；但是，傳揚福音與關心弱勢的人，是每個吃飽、喝飽基督豐富的我們，無可旁貸的重責大任。(吳明駿)
