【 牽著導盲犬的「陛下」 】
在德國一個冬天的傍晚，我如往常一樣加入等公車的隊伍。候車的有五六個人，有序而安靜。
此時，一個人牽著一隻狗，從遠處走來。暮色下，那身影被路邊的燈光鑲上一層金邊，尤為醒目。
漸行漸近，只見年輕男子高大魁梧，腰板挺直，緊貼著他的德國牧羊犬配有專業的拉杆——這是導盲犬的標準裝備。
哦！是一位盲人。
我見那男子徐徐走向車站，在候車隊伍的不遠處停了下來。
沒有人招呼那盲人男子，我也猶豫著是否上前領他過來。
卻見候車隊伍中為首的中年男子，瞬間收起手中正在閱讀的書籍，已然大跨步走到盲人男子身後，其他候車人也陸續緊隨其後，沒有一絲騷動。
我身旁一個火紅短髮打扮成龐克風的女孩，瞥了一眼導盲犬，想必是怕煙味影響到它的嗅覺，稍作遲疑後掐滅了剛剛點燃的煙，跟了過去。
一個新的候車隊伍，在一人一狗的身後排開。陌生的人們在無聲之中達成的默契，令我驚異。
沉默依舊，直到公車到來。「您稍等一下，我這就……」
司機剛要離開駕駛座準備攙扶盲人男子上車，卻被他禮貌地回絕了：「謝謝，不用。」盲人男子執意在導盲犬的引領下，自行上車。
正值下班高峰，車上已滿是乘客。
然而，自那名男子上車後，人們迅速向後部集中，在狹促的車廂裡為他騰出了一小塊空間。
緊挨著司機身後，坐著一位六七歲的小男孩，站在旁邊的媽媽猛地拉起小男孩，讓出了座位。
雖然媽媽舉動突然，但乖巧的小男孩沒有流露出一絲不悅。
導盲犬抬頭看了一眼，便將主人引領到空座上，然後靜靜地趴在一旁。
「您好，您要去哪裡？」
「您好！我要去莫爾大街。」
「好的，陛下！」司機詼諧的回答惹得車內一陣歡笑。汽車載著歡樂的人們繼續前行……
車上，人們都在默默地打量著憨態可掬的導盲犬：即使在急轉彎的時候，牠也搖頭晃腦地努力保持直視前方的姿態，神情專注。
與平日裡對待寵物犬的情形不同，沒有人試圖靠近去撫摸牠，或是用手機拍照。
我旁邊那位剛剛讓座的小男孩，慢慢舉起手中啃了一半的麵包，想上前去餵牠，被媽媽及時制止並悄聲耳語：
「牠在工作，有自己的職責，不要打擾牠。」聽到「工作」一詞，小朋友立刻縮手退了回來。
小城不大，男子很快到站了，跟司機簡短道別後，與導盲犬下了車。
公車內沉默依舊。而此時的我，在沉默中體會到了無聲的關愛，深沉的尊重。
※ ※ ※
聖經上說：「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。」 （太五7）
這些市民對於盲人的禮讓，並不是因為法律的規定，而是出於人性中一種高貴的情操：憐憫。
憐憫不見得是上對下的，高高在上的施捨給在底下掙扎的。
憐憫是一種理解，一種幫助，在人所跨不過的鴻溝之間搭橋，讓你可以從這邊搆到那邊。
憐憫，是本來我沒有，但你願意給我，讓我可以有。
並沒有一種規定，要你在盲人行走時讓出一條通道來，否則就罰你錢，打你的臉。
那一種凡事優先國王般的禮遇，並不是他本來就當得的，你完全可以當他是一般人對待；但你若有憐憫的心，你就願意這麼做。
因為只有你給他們更多一些，他們才能真正站在和你我一樣的基礎上，像一個平常的人受到尊重。
所以請記住：我們對待自己必須是義的，是對的；我們應當嚴格地對待自己，不該給自己任何藉口。
然而，我們對別人必須是憐憫的，是寬大的。
義，是將人所當得的給人；憐憫，卻是疼惜人，將人所不當得的給人。
我們若憐憫別人，神就要憐憫我們，把原本不當得的也給我們！
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