信耶穌的人，好像都有很多問題，不得不向神尋求幫助和安慰。
所以有人說，基督教是弱者的宗教，有辦法的人根本不信這一套。
你認為呢？只有「無能之輩」才會相信耶穌嗎？
１
某種意義上來說，「弱者才需要耶穌」這句話是對的。
首先，耶穌自己就說過：「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」（馬太福音9:12）
也就是說，只有承認自己有病的人，才用得著耶穌這位大醫生。而相對於強健的人，病人當然是弱者。
在另一個「請客」的比喻中，耶穌談到以色列人拒絕了祂的邀請，所以祂要將救恩賜給別人：
「那奴僕回來，把這些事都報告了主人。家主就動怒，對奴僕說，快出去到城裡大街小巷，帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裡來。」（路加福音14:21）
這裡列舉的「貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」，都是形容那些承受救恩的人，而這些人顯然都不是強者。
因此在歷史上，召會（教會）一開始的組成分子果然以弱者為主。十二使徒當中大多是加利利人，是窮鄉僻壤的人，其中還有四個沒學問的漁夫。連使徒保羅自己都明白指出：
「弟兄們，你們看你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多。」（林前1:26）
換句話說，耶穌吸引了許多愚拙的，軟弱的，出身卑下的，被人藐視的，甚至什麼都不是、什麼都沒有的人。說這些人是弱者，應該也沒有誰會反對。
２
但是從一般人的眼光來看，基督徒好像不都是這樣的人。
以東南亞為例，很多商人都是信主的華裔，有的甚至掌握了一國的經濟命脈。
當今的世界超強美國，大多數的人民都是基督徒（含天主教徒），總統就職時還必須手按著聖經來宣誓。
而台灣的流行樂壇和演藝圈，信耶穌的人好像也越來越多。硬要說他們是弱者，聽起來好像也怪怪的。
所以強或者弱，從不同的視角來看，得出的結論可能就會不同。
我們還是要回到原點：「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」
因為唯有從這個角度來看，「弱者才需要耶穌」這句話才有它積極、正面的意義。
３
事實上，在神的眼中所有人類都是弱者，都是無能之輩。詩篇90篇是神人摩西的禱告，那裡說：
「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸回塵土，說，你們世人要歸回。在你看來，千年如剛過的昨日，又如夜間的一更。你彷彿用暴雨將他們沖去；他們如睡一覺；早晨，他們如重新生長的草；早晨發旺，重新生長，晚上割下枯乾。」
「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
以賽亞書40章也提到：
「萬民都像水桶裏的一滴，又算如天平上的微塵。看哪，祂舉起眾海島，好像極微之物。利巴嫩的樹林不彀當柴燒，其中的走獸也不彀作燔祭。萬民在祂面前好像虛無，被祂算為不及虛無，乃為虛空。你們究竟將誰比神？用甚麼形像與神比較呢？」
神與人的對比是如此懸殊，如此強烈。在神和生死的面前，人不是弱者，那會是什麼？
人的生命不僅短暫，而且還有罪性住在其中，轄制人的作為。使徒保羅說過一段發人深省的話語：
「我知道住在我裡面，就是我肉體之中，並沒有善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。......我是個苦惱的人！誰要救我脫離那屬這死的身體？」（羅馬書7:18-24）
罪使人軟弱無能。有的人完全管不住自己的脾氣，一句話就會讓他著火；
有的人嘴上說不吃，手上卻拿著兩根雞腿；有的人，一張色情光碟就把他擄走了；
有的人，上網玩遊戲，得一直玩到猝死才會停止；有的人不想當小三，但是對方一個禮物，就又迷迷糊糊攪和在一起了；
有的人換了位置就換了腦袋，一步一步變成貪官或獨裁者。人是多麼的脆弱！
所以耶穌才會說：「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著」。
當時，耶穌呼召了稅吏利未（馬太），對他說，跟從我。
利未就起來，跟從了耶穌，而且還為祂擺設筵席，有好些稅吏和罪人一同坐席。
法利賽人看見了，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯？
耶穌就回答他們：「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」「我來本不是召義人，乃是召罪人。」
就好像一個房間到底髒不髒一樣。
光沒有進來的時候，人以為這樣就很乾淨了；等到光一照進來，人就會發現許多東西在空氣中飄浮。
在法利賽人的眼中，稅吏是罪人，耶穌不該和這麼「骯髒」的人混在一起；
但在神成為人的耶穌眼中，每一個人都是病人，也都是罪人。
在祂而言，稅吏沒有更壞，法利賽人沒有更好，都是需要被醫治的可憐人。
正如羅馬書三章說的：「因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。」
所以為了世上的一切弱者，耶穌來了。
祂是一劑包羅萬有的藥劑，把神帶來了，把救恩帶來了，把生命帶來了，把喜樂和健康帶來了，也把神的豐盛通通帶來了。
祂一來，就把你恢復了，也把你加強了，更把你帶進神的心意和永遠的計畫裡了。
然而要得到祂的方法很簡單：不要怕，只要信。相信就是接受。
只要我們不逞強，願意承認自己需要耶穌，然後坦然接受祂就可以了。
具體來說，又有兩方面的講究和配合：
第一，受浸。
第二，呼求主耶穌的名。
這兩方面在使徒行傳中都可以找到事例。
一個是在18章8節：「許多哥林多人聽了，就信而受浸。」哥林多人一相信隨即受浸，沒有另外挑個好日子。
另一個則是22章16節：「現在你為甚麼耽延？起來，呼求著祂的名受浸，洗去你的罪。」這告訴我們，當你信而受浸的時候，可以呼求主耶穌的名。
而不管是受浸或者呼求主名，都是本於你裡面的「信」，對外承認自己原來是罪人，而現在成了屬神的人，已經重生進入神的國，開始享受神在基督耶穌裡賜給我們的一切！
４
所以你還等什麼呢？
認真說來，「強」和「弱」都只是虛名，你有沒有勞苦重擔才是真的。
而耶穌說，凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我必使你們得安息。
