Cush，古實：原意「黑」（見圖二，在埃及南邊）
1.兩處古實。
聖經中稱為古實的有兩處：首先在埃及南邊有一地區叫古實，又稱為埃提阿伯(Ethiopia)，也就是今日的衣索比亞。
在英文聖經中Cush 和Ethiopia可以通用。
另一處記載在創世記：伊甸園有四道河，第二道河名叫基訓，環繞古實全地（創2:13）。
這第二處古實的地點無考。
摩西娶了古實的女子為妻[1]，就被他姊姊米利暗和哥哥亞倫毀謗（民12:1）。
2.敵基督的先祖。
古實也是人名，是挪亞的孫子，與埃及的先祖麥西，同為那受咒詛之含的兒子。
古實生了寧錄，他是敵基督的最早的預表。
寧錄建造了巴別、尼尼微等，都是以色列敵人的首都。
3.外族人？
曾經古實人是外族人。
歷代志記載，以色列人多次和古實人打仗（代下12:3, 14:9, 21:16）。
古實人和以色列國民隔絕，在所應許的諸約上是局外人，在世上沒有指望，沒有神（弗2:12）。
然而基督用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神（啟5:9），當然也包括古實人。
使徒行傳裡記載門徒腓利向一位埃提阿伯的太監傳福音，並立即施浸（徒8:26~39）。
接受基督的古實人不再是外人，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人（弗2:19）。
4.禱告退兵。
亞述王西拿基立攻打猶大王希西家，厲害羞辱希西家。
亞述王聽見古實人要出來與他爭戰。
後來，希西家到神面前祈求，夜裏，神差派使者出到亞述營裡，殺了十八萬五千人，於是亞述王退兵回去（王下19:1~36）。
5.回歸美地。
以賽亞預言，在神的國來到之前，神要將失散在各國中的猶太人帶回美地，其中特別提到古實（也就是今日的衣索比亞）（賽11:11）。
以色列於1948年復國之後，陸續有許多猶太人從各處回到以色列，尤其有幾十幾萬名黑皮膚的猶太人從古代的古實（今日的衣索比亞）歸回。
他們與失散在世界各地的猶太人有個共通之處，就是堅持信奉猶太教或基督教，雖遭逼迫屠殺也不中斷。
6.衣索比亞猶太人。
貝塔以色列人（Beta Israel），「以色列家」的意思，又被稱為衣索比亞猶太人，居住於衣索比亞北部與東北部，是黑皮膚的猶太人，與傳統的非洲黑人長相不同。
相傳他們是所羅門王和示巴女王的後代，但這沒有聖經的根據，也無從查考。
另有一種說法，摩西帶領以色列人出埃及去到曠野時，以色列十二支派中的但支派裡，有些人離群往南去到了衣索比亞，就定居在那裡。
他們僅有摩西五經（寫下的律法），沒有其他的舊約書卷，也沒有亡國之後的塔木德Talmud (口傳的律法)。
他們恪守古老的猶太教傳統，因爲不受政府歡迎而處境艱難。
從1984年到2014的30年間，以色列政府先後從衣索比亞，幫助了至少16萬貝塔以色列人回歸以色列。
在1991年仇視以色列的叛軍政變成功，由於擔心這些貝塔以色列人遭遇厄運，
以色列政府和一些私人機構立刻行動在5月24日，星期五（安息日），在36小時內，租用34架當時最大容量的747客機，並移除座位以達到最大載客量，共計將14,325名貝塔以色列人運送到以色列。
衣索比亞猶太人正在逐漸融入以色列社會，如當兵、受教育、參與政治活動等。
以色列總理納唐雅胡接見貝塔以色列人
貝塔以色列人披著禱告袍
[1]摩西的元配西坡拉是米甸人（出2:21），
聖經學者解釋有：1. 古實是含的長子，為居於美地南方民族的祖先（創10:6）希伯來人將米甸人一併稱為古實人。
2. 可能此時西坡拉已死，此婦人為摩西的續弦，來自古實。後者的可信度不高，因為聖經沒有記載摩西在帶領以色列人出埃及的爭戰過程中，有結婚的可能。
