創世記裡，神先造亞當，再來夏娃；提摩太前書二章：『女人要安靜學習，凡事服從。』
論體力與等次，女人的確比較吃虧，這不代表女人凡事都是弱者;論養兒育女，母親的責任與影響力總是凌駕父親之上。基督徒所共知的男性偉人， 不乏女性來當幕後推手，有了「她」成就後來的「他」，在一年一度的三八婦女節， 讓我們珍賞基督徒中的傑出女性。
約基別與西坡拉
舊約聖經中的摩西生於殺嬰滅族之年代 ，滿三個月後， 父母知道再也藏不住他， 只好憑信放手將小摩西放進蒲草箱 ，交給尼羅河，若不如此做， 摩西凶多吉少，整個神聖歷史將會重新改寫。之後小搖籃漂至皇宮被法老的女兒收留，公主成為養母，靈巧的姐姐米利暗成為仲介， 穿針引線介紹其母約基別當奶媽，埃及人與希伯來人本當互相仇視 ，卻為著一個小嬰兒能同心合意守護著。只是當摩西斷奶後，為人母即使千萬個不願意， 安全考量， 仍要讓摩西提早入宮。摩西長大後，因失手殺了埃及監工而亡命天涯， 到了米甸二度仗義相助而娶了西坡拉，從養尊處優的宮廷生活到凡事自己動手，是西坡拉幫助摩西適應。(出埃及記第二章)
生完兩個兒子後， 摩西接受神的呼召帶全家回埃及途中， 發現自己尚未行割禮 ，西坡拉就撿起一塊火石刀，以外科醫師的快狠準， 在荒郊野外同時為父子行割禮(出四:24-26)，護夫行動也間接影響蔣宋美齡。
以斯帖
經由雀屏中選入波斯皇宮的王妃，原本是以色列孤兒，其養父末底改因堅持敬畏神，拒絕向任何人跪拜，而激怒了新任宰相哈曼，也為全族帶來集體滅種的陰影。他只好託人送口信給以斯帖，請她求王上開恩，拯救族人。並說：「焉知你得了王后的位分，不是為現今這樣的時機麼？」在當時未經蒙召而擅自晉見王上，可能被處死的法律下，以斯帖選擇順服養父，禁食三天後以堅定步伐冒死入宮求見，之後在筵席上揭發哈曼的陰謀，留下高舉神並保護選民的榜樣。(以斯帖記第二-四章)
蔣宋美齡
中華民國第一夫人，連英國首相邱吉爾都表示她是自己在世上能欣賞的少數女性之一。一九三六年， 蔣介石受張學良之邀請前往西安，卻是羊入虎口， 蔣夫人抱著出生入死的決心，會合丈夫， 展現愛如死之堅強 。就在蔣公讀耶利米書三十一章「女子護衛男子」 的那天清晨，宋美齡真實出現在眼前 ，鐵漢因此流下柔情的男兒淚。另外，流暢的英語能力使她成為丈夫的左右手，一九四三年在美國國會發表的演說，除了贏得掌聲也獲得美國的資助，促成中日抗戰勝利。
和受恩
英國的傳教士，論知名度或作品，好像不如李文斯敦、戴德生或蓋恩夫人那樣舉足輕重，影響範圍似乎僅限於中國的窮鄉僻壤，像是一粒不為人知的麥子悄然生長又靜默離開 。神卻藉著她以福建白牙潭為基地，興起一座屬靈燈塔，照耀全中國， 一生受其成全的倪柝聲弟兄就以她「為己無所求，為神求一切」的禱告當成自己的座右銘。
女人只要心中有堅貞愛情， 又靠著神大能， 凡事都有可能！
