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聖經中母親的絕佳榜樣─提摩太的母親、參孫的母親、摩西的母親

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6 分鐘閱讀 

聖經中描述了,許多姊妹作為母親的事蹟,藉著她們信心的養育,培育了許多愛主為主所使用的人。

來看看她們的榜樣,是如何行事為人,影響了孩子的一生。

一、友尼基

我們來看提摩太。

保羅在書信裡對提摩太說,「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以,和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。」(提後一5)

他不是說,「你從你外祖母那裡,又從你母親知道很多聖經故事。」

當然,我們需要藉著講故事,將關乎主的事讓孩子們認識,

但不僅僅是口裡講,乃是有個活的信心,從外祖母的心裡,到母親的心裡,再從母親的心裡,到孩子的心裡。

我們知道聖經上說,「信心像一粒芥菜種,」

那就是說信心是活的,是會生長的,而這個生長不是只在一地,

它能從外祖母的心裡,長到母親的心裡,再從母親的心裡長到孩子的心裡。

你們中間有許多人,你們的母親直到如今仍活在召會中,

我也相信,你們母親裡面的那個「信」,今天也活在你們的裡面,

我盼望你們從主接受負擔,讓這個活的信,也活到你們的孩子裡面。這是我們教育兒女的大方針。

神是永遠的神,祂世世代代作我們的神。

詩篇九十篇告訴我們:「一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,」

雖然現今醫藥發達,但充其量也不過百來歲。我們的日子是很有限的。

但我們的神是永遠的神,祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,祂世世代代作我們的神。

所以神的旨意、神的計劃,不是藉著某一代的人就可以完成的。

神的計劃是藉著一個一個階段的工作,藉著一代一代來完成的。

二、參孫的母親

我們不僅生兒養女,還要教養、教育我們的兒女。

如參孫的母親,結婚很久不懷孕,後來神的使者來遇見她,對她說,

「如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。

你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。」(士十三3~5)

拿細耳人就是奉獻為神生活的人。

她回家去就把這事告訴她丈夫,她丈夫就祈求耶和華,至差遣那神人來,好指教他們,怎樣待這將要生的孩子。

果然沒多久,神的使者又來見這婦人,這婦人就趕緊回家把她丈夫找來,

她丈夫就問這人:「與這婦人說話的是你麼?」

那人說,「是我!」

她丈夫又問:「我們當怎樣待這孩子。」(士十三8~12)

這給我們看見,我們要生育、教養兒女,在兒女未出生之前就要問神:

「主啊!我到底該怎樣待這孩子,這孩子將來當怎樣?」

我們要為著孩子的前途,在主面前有禱告、有仰望。

懷孩子的時候,你所吃的,就是孩子所吃的。

神的使者似乎告訴婦人說,「這孩子一出胎就要作拿細耳人,所以為這孩子,你要謹慎,

免得因著你吃了不潔淨的物,叫孩子也受了玷污。」

今天我們在新約裡,這「吃」不是指著外面說的,

乃是指著我們這作母親的人,要為著孩子,在生活上,在各方面讓主來分別為聖。

拿細耳人,生出來以後清酒濃酒都不行喝,不潔淨之物也不可以吃,

但作母親的要先清酒濃酒都不喝,先不吃不潔之物,

然後你的孩子很自然、很容易的就作一個拿細耳人,活在神面前。

所以我們為著孩子的蒙恩,為著孩子能走主的路,我們仰望主使我們謹慎。

我們的生活在主面前如何,孩子也就如何活在神的面前。

這是不知不覺種到孩子裡面的,孩子們也就受了我們的影響,這是我們教養孩童頂緊要的一點。

三、約基別

民二六59:「暗蘭的妻名叫約基別,是利未女子,生在埃及,

他給暗蘭生了亞倫、摩西,並他們的姐姐米利暗。」

在聖經中提到約基別的時候,特別說她生在埃及。

從雅各以後的四代,以色列人都生在埃及,住在埃及。

這就好像從大陸到台灣來,今天三十歲以內的人都是在台灣生的,這是很自然的事。

但為什麼提到約基別時,特別說到她生在埃及?

那時的以色列人誰不生在埃及?

為什麼聖經要多這麼一句話呢?

聖經的話,句句都是煉淨的,每一句都有它的意義。

當我讀到這裡,讀不下去了,就對主說,「主啊!為什麼要題她生在埃及呢?」

當我在尋求時,我裡面忽然亮了,約基別這一個女子雖然生在埃及,心卻不在埃及。

從前的人沒有書籍的記載,他們所能知道的,他們所認識的,都是由先祖們用口述說,代代相傳。

從雅各、約瑟那時起,他們就囑咐他們的兒子們,要把他們的骸骨埋在迦南地,就是神應許給他們先祖、給他們子子孫孫為業的地方。

所以約基別人生的方向、一切努力的目標,就是回到迦南地去。

因此當她生了三個兒女後,必定不斷地灌輸孩子們:「這裡不是我們的家,我們的家在迦南地。」

在摩西還未斷奶之時,就迫不及待的,將這些東西一直灌輸給他,一直講給他聽:

「我們不是埃及人,我們是希伯來人,這裡不是我們的家,神應許我們的,是迦南美地。」

摩西斷奶後,就被帶到法老的王宮,作法老女兒的兒子,

在法老王宮中,沒有人會教導他認識希伯來人的神,是如何的一位神。

但是摩西從小,心裡頭就有一個心志:「寧可和神的百姓一同受苦害,也不願暫時享受法老王宮裡的罪中之樂。」

所以他一長大就出去看望希伯來人他的弟兄,因為在他的裡頭有個負擔,要拯救以色列人,脫離埃及的奴役。

當有一天神將以色列人,從埃及地拯救出來進入迦南時,又過了許多年,

神仍然告訴他們:「我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你,我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前面行,我的百姓啊!你們當追念…」(彌六4~5上。)

當出埃及時摩西是八十歲,亞倫是八十三歲,米利暗年歲更大,他們的父母,我相信已經過去了。

在回迦南的行列中沒有約基別,但是她的兒女卻在百姓的前頭行,

因此一個作母親的心願、啓示、異象、目標,能夠在他的兒女身上,得著成全。

(摘編《聖經中的女人-附錄『給年輕媽媽的交通』》)

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