『我離神太遠了，我這一生都為自己活，神怎麼可能拯救我？』
前一篇提到人的罪，我們與罪發生了關係，罪就成為了我們生活的原則、生命的原則，所以我們都是罪人。
但是，在詩篇三篇8節說到『拯救屬於耶和華；願你賜福給你的民。』罪是人犯的，但救恩出於耶和華，人沒有意思要得救，是神先想要拯救我們。這個想拯救人的心從何而來呢？最大的原因，就因為神是愛，救恩所以成功，一方面因為人有罪，另一方面因為神有愛。
人的罪給我們看見人的需要，神的愛給我們看見神的供給。因著神有愛，人有罪，所以才有救恩，所以才有福音。
神的愛
關於神的愛，可以從三方面來看：第一，神就是愛；第二，神愛世人；第三，神愛的表顯。
一、神就是愛
約翰壹書四章16節說到神就是愛，它不是說神愛，也不是說神會愛，也不是說神能愛，也不是說神愛了，也不是說神要愛；它乃是說，神就是愛，這說出神的性質就是愛。
怎麼理解「神就是愛」呢？打個比方，若是一個人滿了忍耐，無論是多難的事情，還是多壞的事情，他都忍耐。這樣的人，你不說他忍耐了，忍耐不作動詞用，也不作形容詞用，你說他就是忍耐。「那個忍耐來了！」「那個忍耐說話了！」忍耐在這裡是名詞，愛也是如此。
神是愛，愛是神的本質，所以叫神恨是不可能的事，因為如果你要祂恨，這不是你叫祂與你發生衝突，這是叫祂與祂自己發生衝突。
許多人擔心神怎麼能愛罪人？總想著我該作這個，我該作那個，我該這樣刻苦，我該那樣小心，才能夠叫神喜悅。但若你認識神，有從神來的光，就看見：神就是愛，這是最大的福音。
二、神愛世人
神既然是愛，這愛就有個對象，神有了愛，神立刻就給我們看到第二件事，神愛世人，這位是愛的神無法不愛人。許多人誤解了神的心，總想著神待我頂嚴厲，神對我頂刻薄，疑惑了神的愛。
但我們需要認識：我們犯罪、失敗是一件事，神對我們的心如何，是另一件事。你雖然失敗，神對於你並沒有改變，因為神就是愛。
一塊木頭，你用什麼東西敲它，所發出來的都是木頭的聲音。你用書本來敲它，所發出來的是木頭的聲音。你用手掌來敲它，所發出來的是木頭的聲音。神就是愛，不管你怎麼敲祂，怎麼棄絕祂，怎麼拒絕祂，怎麼冷落祂，神還是愛。
三、神愛的表顯
愛是神的性質，說到神的自己；神愛世人，是說到神的動作，並且，這愛還有進一步的表示。如果我們愛一個人，僅止於口頭說我愛你，沒有進一步的表示，這不能算愛。愛是切實的，愛不是虛浮的，愛不是口頭的，愛是行為上有表示的。你把一個皮球，或者一顆玻璃珠放在斜的地方，它定規會滾下去。愛也是這樣，它有一定的表現。
羅馬書五章8節說，『惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。』因為神愛世人，所以神不能不想到人的需要，不能不替人作事情。
所以聖經裡給我們看見一個頂大的事實，就是神的愛在基督的死裡表明了出來。罪人沒有法子自救，所以基督來受死，解決了人罪的問題，神的愛不是一個感覺，祂的愛是一個徹底表明出來的東西。
神的恩典
當神的愛表示出來，就成功作成恩典。愛是在神裡面的故事；等到這愛作在我們身上的時候，立刻就是恩典。在裡面的愛是抽象的，但是在外面的恩典是具體的。並且，恩典的定義還不只是愛的作為，還必須加上一句話：恩典是愛作在困苦人身上的作為。愛可以相對而流，那時候愛就是愛。但是當愛往下流的時候，你就可以說愛是恩典。因為有了困苦，因為人有了自己沒有辦法解決的事，那時候有愛在他身上實現出來，那時候才有恩典。
若是你見到一個討飯的人，你看他很可憐，你心裡愛他、可憐他，但你如果不給他飯吃、不給他衣裳穿，這時候你只能說你愛他，卻不能說你對他有恩典。等到你端一碗飯給他吃、拿一件衣裳給他穿、送一點錢給他，你的愛就變作恩典了。
神的憐憫
感謝神，在神的愛裡不只有恩典，在神的愛裡還有一個大的東西，就是憐憫。
憐憫和恩典，都是神愛的表現。憐憫是對於我們目前可憐的情形，恩典是對於我們將來的情形：如何把我們救出來，到光明的前途去。我們作罪人，神對於我們所發出來的感覺，那一個叫作憐憫；神在我們身上作事情，叫我們成為神的兒女，這一個叫作恩典。所以憐憫是從愛生的，最終是到恩典去。
有人也許問說，神的愛頂寶貝，為什麼要有憐憫呢？愛那個源頭好得很，恩典那一個結局好得很，為什麼必須要有憐憫呢？請記得，我們人是無依無靠的，我們如果到神的面前去求祂愛我們，我們沒有膽量這樣求。
曾經有一個病人，年紀頂大，病得非常痛苦。他的基督徒朋友鼓勵他：「你可以求神愛你，恩待你。」他回應：「我不能求。我一生六十多年都是為著自己活，一點都沒有為著神。現在要叫我在這臨終的時候，對神說你恩待我，你愛我，我很難為情，說不出來。如果我在這幾十年中親近神一點，那還可以這樣求。但是像我這樣的人，一生都遠離神，要我到臨終的時候，叫神愛我，怎麼能呢？」
無論怎麼勸，他總信不來。到最後，他的朋友只好換個方式，說到神的憐憫，鼓勵他什麼都不要管，不要管神的愛，也不要管神的恩典，可以到神的面前去這樣說：「神！我苦得很，我沒有辦法，求你可憐我。」他立刻接受這樣的禱告，他看見自己無依無靠的光景，所以他說他需要憐憫，一這樣禱告，信心就來了。
最後，和大家分享幾處經節：
以弗所書二章4-5節『然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，』神愛我們，這愛生出憐憫。
到了二章8節就進一步說『你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；』憐憫是因著我們死在罪中的情形，而祂給我們恩典叫我們得救，把我們遷到一個新的地位，新的範圍。感謝神，祂不只有愛，不只有恩典，並且有大憐憫。
猶大書21節『保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命。』雖然我們已經得著神的愛、憐憫和恩典，但我們的身體還未得贖，我們仍受罪的纏累，因此，我們還得仰望祂憐憫我們，直到我們被提，完全得著榮耀。
感謝主，神愛罪人，這愛生出憐憫，這愛至終要達到恩典。神的心滿了愛，祂迫不及待到我們這裏，迫不及待要拯救我們。盼望你讀到這裏，也摸著神的愛。
無論你現在光景如何，無論你覺得離神多遠，試著向祂敞開，讓神的愛流過，讓神的憐憫臨及，把我們拯救到祂恩典的範圍裏，願主祝福我們。
(節錄與改寫自《神的福音》第二篇神的愛、恩典與憐憫)
