『我離神太遠了,我這一生都為自己活,神怎麼可能拯救我?』
前一篇提到人的罪,我們與罪發生了關係,罪就成為了我們生活的原則、生命的原則,所以我們都是罪人。

但是,在詩篇三篇8節說到『拯救屬於耶和華;願你賜福給你的民。』罪是人犯的,但救恩出於耶和華,人沒有意思要得救,是神先想要拯救我們。這個想拯救人的心從何而來呢?最大的原因,就因為神是愛,救恩所以成功,一方面因為人有罪,另一方面因為神有愛。
人的罪給我們看見人的需要,神的愛給我們看見神的供給。因著神有愛,人有罪,所以才有救恩,所以才有福音。
神的愛
關於神的愛,可以從三方面來看:第一,神就是愛;第二,神愛世人;第三,神愛的表顯。
一、神就是愛
約翰壹書四章16節說到神就是愛,它不是說神愛,也不是說神會愛,也不是說神能愛,也不是說神愛了,也不是說神要愛;它乃是說,神就是愛,這說出神的性質就是愛。
怎麼理解「神就是愛」呢?打個比方,若是一個人滿了忍耐,無論是多難的事情,還是多壞的事情,他都忍耐。這樣的人,你不說他忍耐了,忍耐不作動詞用,也不作形容詞用,你說他就是忍耐。「那個忍耐來了!」「那個忍耐說話了!」忍耐在這裡是名詞,愛也是如此。
神是愛,愛是神的本質,所以叫神恨是不可能的事,因為如果你要祂恨,這不是你叫祂與你發生衝突,這是叫祂與祂自己發生衝突。
許多人擔心神怎麼能愛罪人?總想著我該作這個,我該作那個,我該這樣刻苦,我該那樣小心,才能夠叫神喜悅。但若你認識神,有從神來的光,就看見:神就是愛,這是最大的福音。
二、神愛世人
神既然是愛,這愛就有個對象,神有了愛,神立刻就給我們看到第二件事,神愛世人,這位是愛的神無法不愛人。許多人誤解了神的心,總想著神待我頂嚴厲,神對我頂刻薄,疑惑了神的愛。
但我們需要認識:我們犯罪、失敗是一件事,神對我們的心如何,是另一件事。你雖然失敗,神對於你並沒有改變,因為神就是愛。
一塊木頭,你用什麼東西敲它,所發出來的都是木頭的聲音。你用書本來敲它,所發出來的是木頭的聲音。你用手掌來敲它,所發出來的是木頭的聲音。神就是愛,不管你怎麼敲祂,怎麼棄絕祂,怎麼拒絕祂,怎麼冷落祂,神還是愛。
三、神愛的表顯
愛是神的性質,說到神的自己;神愛世人,是說到神的動作,並且,這愛還有進一步的表示。如果我們愛一個人,僅止於口頭說我愛你,沒有進一步的表示,這不能算愛。愛是切實的,愛不是虛浮的,愛不是口頭的,愛是行為上有表示的。你把一個皮球,或者一顆玻璃珠放在斜的地方,它定規會滾下去。愛也是這樣,它有一定的表現。
羅馬書五章8節說,『惟有基督在我們還作罪人的時候,為我們死,神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。』因為神愛世人,所以神不能不想到人的需要,不能不替人作事情。
所以聖經裡給我們看見一個頂大的事實,就是神的愛在基督的死裡表明了出來。罪人沒有法子自救,所以基督來受死,解決了人罪的問題,神的愛不是一個感覺,祂的愛是一個徹底表明出來的東西。
神的恩典
當神的愛表示出來,就成功作成恩典。愛是在神裡面的故事;等到這愛作在我們身上的時候,立刻就是恩典。在裡面的愛是抽象的,但是在外面的恩典是具體的。並且,恩典的定義還不只是愛的作為,還必須加上一句話:恩典是愛作在困苦人身上的作為。愛可以相對而流,那時候愛就是愛。但是當愛往下流的時候,你就可以說愛是恩典。因為有了困苦,因為人有了自己沒有辦法解決的事,那時候有愛在他身上實現出來,那時候才有恩典。
若是你見到一個討飯的人,你看他很可憐,你心裡愛他、可憐他,但你如果不給他飯吃、不給他衣裳穿,這時候你只能說你愛他,卻不能說你對他有恩典。等到你端一碗飯給他吃、拿一件衣裳給他穿、送一點錢給他,你的愛就變作恩典了。
神的憐憫
感謝神,在神的愛裡不只有恩典,在神的愛裡還有一個大的東西,就是憐憫。
憐憫和恩典,都是神愛的表現。憐憫是對於我們目前可憐的情形,恩典是對於我們將來的情形:如何把我們救出來,到光明的前途去。我們作罪人,神對於我們所發出來的感覺,那一個叫作憐憫;神在我們身上作事情,叫我們成為神的兒女,這一個叫作恩典。所以憐憫是從愛生的,最終是到恩典去。
有人也許問說,神的愛頂寶貝,為什麼要有憐憫呢?愛那個源頭好得很,恩典那一個結局好得很,為什麼必須要有憐憫呢?請記得,我們人是無依無靠的,我們如果到神的面前去求祂愛我們,我們沒有膽量這樣求。
曾經有一個病人,年紀頂大,病得非常痛苦。他的基督徒朋友鼓勵他:「你可以求神愛你,恩待你。」他回應:「我不能求。我一生六十多年都是為著自己活,一點都沒有為著神。現在要叫我在這臨終的時候,對神說你恩待我,你愛我,我很難為情,說不出來。如果我在這幾十年中親近神一點,那還可以這樣求。但是像我這樣的人,一生都遠離神,要我到臨終的時候,叫神愛我,怎麼能呢?」
無論怎麼勸,他總信不來。到最後,他的朋友只好換個方式,說到神的憐憫,鼓勵他什麼都不要管,不要管神的愛,也不要管神的恩典,可以到神的面前去這樣說:「神!我苦得很,我沒有辦法,求你可憐我。」他立刻接受這樣的禱告,他看見自己無依無靠的光景,所以他說他需要憐憫,一這樣禱告,信心就來了。
最後,和大家分享幾處經節:
以弗所書二章4-5節『然而神富於憐憫,因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,』神愛我們,這愛生出憐憫。
到了二章8節就進一步說『你們得救是靠著恩典,藉著信;這並不是出於你們,乃是神的恩賜;』憐憫是因著我們死在罪中的情形,而祂給我們恩典叫我們得救,把我們遷到一個新的地位,新的範圍。感謝神,祂不只有愛,不只有恩典,並且有大憐憫。
猶大書21節『保守自己在神的愛中,等候我們主耶穌基督的憐憫,以至於永遠的生命。』雖然我們已經得著神的愛、憐憫和恩典,但我們的身體還未得贖,我們仍受罪的纏累,因此,我們還得仰望祂憐憫我們,直到我們被提,完全得著榮耀。
感謝主,神愛罪人,這愛生出憐憫,這愛至終要達到恩典。神的心滿了愛,祂迫不及待到我們這裏,迫不及待要拯救我們。盼望你讀到這裏,也摸著神的愛。
無論你現在光景如何,無論你覺得離神多遠,試著向祂敞開,讓神的愛流過,讓神的憐憫臨及,把我們拯救到祂恩典的範圍裏,願主祝福我們。
(節錄與改寫自《神的福音》第二篇神的愛、恩典與憐憫)



