往前去的最好方法，就是忘掉一切。

我們一旦忘掉一切，就能立即往前。

我們可能花很多時間考慮我們的環境、我們的已往、我們的將來、以及許多相關的事，

卻不肯花一點工夫在往前的事上。

許多時候，一些親愛的聖徒來問我，

對從前、現在、將來、和其他種種的事怎麼辦。

我只給他們一句勸勉的話：

『往前罷。

不要談論，也不要記住已過的事；

甚至現在的事也要丟在一邊，更不必擔心將來。

你若真要往前，就往前好了。』

那些忘記一切的人，是往前走得最好的人。

你看場上賽跑的人，他們跑的時候，沒有工夫去想別的事。

他們只知道一件事，就是奔跑賽程。

『叫我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人，可以得著有力的鼓勵；

我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內。』–希伯來書6:18-19

六章十八節說到，『我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人』。

這裡的『逃往避難所』，原文的意思是竭力逃走。

我們既是逃跑的人。但我們要逃脫甚麼？

我們要逃脫，一切不是基督和召會生活的東西。

我們必須逃脫世界、猶太教、天主教、更正教、和我們自己。

我們必須逃脫百貨公司、這世代的潮流、宗教、老觀念和各種傳統。

我們必須從一切使我們與基督隔絕，使我們離開基督的事物逃脫。

『逃往避難所』一辭，原文含示逃往庇護之處。

作者在這裡似乎是說，『希伯來的基督徒阿，你們的處境太危險了，快快逃到庇護所罷。』

何處是這庇護所？是我們必須逃往的安全之地？

乃是在靈裡，在召會裡，也在諸天界裡。

諸天界裡有甚麼？有在幔內的至聖所。

作者似乎是說，

『要逃入幔內，進入至聖所，進入靈裡。

不要留在猶疑不定的魂裡。

要從遊蕩的心思中逃出來，逃到你的靈裡，纔得安全。』

作者用『錨』字，

乃是描繪出我們都在風暴的海上。

無疑的，我們所要逃入的庇護處，乃是我們的避風港。

這避風港就在我們的靈裡，在召會生活裡，在諸天界的至聖所裡，也就是主耶穌所在的地方。

無論我們所在的光景是甚麼，我們都必須從其中逃跑。

每一種光景都是風暴的海。

你富有麼？

你的財富就是風暴的海。

你貧窮麼？

你的貧窮也是風暴的海。

我說每一種光景都是風暴的海，

意思是說，每一種光景都可能把你拖住，使你不能進入今日的安息。

危險就在這裡。

我們看以色列人離開埃及的豫表。

雖然約有二百萬人出了埃及，但只有兩個人進入安息。

其餘的人都受了打岔。

我們今天，豈不也面對同樣的可能麼？

沒有一件事不在拖住我們。

我們必須注意這一件事，就是逃跑。

我們必須從一切事物中逃跑，因為一切事物都是危險的。

要逃離你的老觀念，要逃離無召會的生活。

你若沒有召會生活，你就是在風暴的海上，沒有庇護所。

你遊蕩的心思，就是風暴的海。

要逃到你的靈裡，逃到召會生活裡，你就有了庇護所。

讓我們逃到我們的靈裡，逃到召會生活裡。

(摘編：希伯來書生命讀經第三十篇)