在約翰三章，主耶穌與尼哥底母談重生的問題。尼哥底母是說，“我們知道你是由神那裡來作師傅的。”但是，主耶穌的回答是：“人若不重生，就不能見神的國。”(2～3。)師傅所注重的是教，是學，是外面的問題；重生所注重的是靈，是生命，是裡面的問題。有許多所謂的基督徒，他是從師傅這一個門進來的。他以為基督教的道理都明白了，受洗也受了，甚至於聖經裡面的豫表豫言也會解釋了，同時基督徒的那一套外面的行為，像禱告、“作禮拜”、捐錢等等，都學得很像了，就以為自己是一個基督徒了。這樣的人是把基督教看錯了。聖經給我們看見，作基督徒必須從重生開始。如果一個人沒有重生，裡面沒有主的生命，這一個人就根本不是基督徒。我們要重複的說，基督教不是外面的宗教，乃是裡面的啟示。基督徒不是從外面作的，乃是從裡面作的。
禱讀經節：
『西門彼得回答祂說，主阿，你有永遠生命的話，我們還歸從誰？』（約翰福音6:68。）
有啟示的基督徒，在裡面作的基督徒，是經得起考驗的。他們寶貴神的真理，他們也不怕任何試煉。我們看保羅，他為著主的名，受了許多的逼迫和患難。有一天，他被捆鎖解到該撒利亞，受非斯都的審問。非斯都自己也說，保羅並沒有犯什麼罪，不過就是為婭有一個人，名字叫耶穌，是已經死了，保羅卻說祂是活著的。(徒二五18～19。)弟兄姊妹，這是一個嚴肅的問題：你是外面作基督徒呢，還是裡面作基督徒？保羅因為有那一個經歷─神樂意將祂兒子啟示在他裡面─所以別人說耶穌死了，他卻說主耶穌是活著的。人把他監禁起來，他還是這樣說；人捏造許多罪名告他，他還是這樣說。因為他實實在在有一天在大馬色的路上碰見了這一位從死裡復活的耶穌，所以他能在任何的試煉中為著主作美好的見證。
哦，弟兄姊妹，凡是外面作基督徒的人，都是經不起真理的考驗的，也都是經不起試煉的考驗的。但願每一個稱為基督徒的人都能徹底解決這一個問題：到底你所認識的基督教是外面的呢，還是裡面的？到底你這個基督徒是遺傳的呢，是學得來的呢，或者是有啟示的？到底你所認識的主耶穌是頭腦的認識呢，或者是生命的，是啟示的？到底你的基督教是出乎人的呢，還是出乎神的？末了，我們還要重複的說，外面作的不是，裡面作的才是。
