以賽亞六十二章六節說，“耶路撒冷阿，我在你城上設立守望的；他們晝夜必不靜默…。”這裡的守望者，就是禱告的人。一個禱告的人是要儆醒不倦，才能時時有所發現，才能發現了什麼就發出呼聲。一個禱告的人是要常常在那裡題醒神。這一種的工作，不是只要一個人或少數幾個人在那裡作，乃是需要有一班人在那裡作。“他們晝夜必不靜默，”要有一班一班的人在那裡一同儆醒，一同發現，不止息的在那裡禱告神。並且這一種的禱告，不是禱告一下就算了，乃是要禱告到“直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的”，弟兄姊妹，要起來學習禱告，要尋找禱告的竅來應付神今天的需要。
禱讀經節：
『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息』（以賽亞書62:6）
“大衛年間有飢荒，一連三年；大衛就求問耶和華。”大衛不是一開口就說，神阿，飢荒已經三年了，求你憐憫我們，使這災難過去，求求你給我們一個豐年罷。大衛沒有這樣禱告；大衛是求問神，到底原因何在。他這樣求問是中肯的，是有竅的，所以神就告訴他說，“這飢荒是因掃羅，和他流人血之家，殺死基遍人。”一個背約棄信的罪，神不能容讓。大衛必須對付這個罪。大衛對付了這個罪以後，聖經就記載說，“正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。”大衛的禱告是摸著了竅的，是中肯的，所以就得著了神的答應。我們看了這些禱告的例子之後，我們就要記得：我們在禱告的時候，不要受環境的支配，不要受心思和情感的支配，而是要注意裡面的聲音。在你裡面隱隱約約有一個聲音要你禱告的，在你的深處有一種感覺要你禱告的，你就把它禱告出來。環境只應當把你逼到神面前去求問神，環境不應當作你的主人，你不應當讓環境來阻礙你禱告。心思只應當把你裡面的感覺組織好了，再用言語發表出來，心思不應當作你禱告的發源地。禱告乃是裡面的感覺通過心思而發表出來，禱告不是發源於心思而發表出來。合乎神的旨意的禱告，乃是人對於神的旨意表同情，不是人勉強神來遷就人的情感。人的情感如果沒有受對付，許多禱告就無法禱告，就禱告不通。人一受情感的支配，就頂容易憑自己主觀的願望來禱告，而不容易受裡面的引導來禱告。所以我們禱告的時候要摸著竅。如果禱告不通，如果禱告不透，如果禱告不靈，就要求主給光，就要尋找原因。當你在那裡求問的時候，求問到那一點，好像吐了一口氣，好像裡面輕鬆了，好像裡面隱隱約約說“這就是”，那你就找著禱告的竅了。你順著這個竅禱告下去，你就能信你的禱告已經得著神的答應了。
