身體有一個原則，就是交通。身體的交通不只是接受，並且也是供應。若是你以為自己只作一個接受的人，規規矩矩、安安靜靜的不闖禍就好了，你就還沒有懂得身體的交通，你就成了身體上的一塊石頭，你就成了身體上的一種病患，你就成了身體上的一個重擔。弟兄姊妹，你要記得，交通是身體的生命，交通是身體的原則。身體的每一部分，都是不止息的流通的。那一部分與身體斷絕了交通，那一部分就是死的。那一部分有病，全身其他的部分就要來救護它。物質身體的律是如此，屬靈身體的律也是如此。身體生活的原則，就是彼此供應。
禱讀經節：
『弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。』林前十四：26。
保羅對哥林多人說，“你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話；凡事都當造就人。”（林前十四26。）有的人來聚會，好像是來參觀的，好像是來作旁觀者。這樣子來聚會，就是把死帶到聚會裡。多少次聚會的發死，乃是死在這一班旁觀者的手裡。弟兄姊妹，我們不只在擘餅聚會的時候應該有彼此的供應，就是在講道聚會裡也需要有彼此的供應。
身體上的各部分是一直流動的，誰都不能停止在那裡。在身體裡，誰要停止，就是停止神的生命，就是將死亡帶到身體裡。沒有一個肢體停在那里而不叫身體受累；也沒有一個肢體可以不需要身體的供應而能夠有用處。有人受了一點刺激，就以為孤獨的躲在一個地方靈修就好了。你試試看，修得好修不好？生命是不能停止的。我們千萬不要以為獨自到一個地方靈修一下，就屬靈了。我們要知道，神所要得著的器皿是身體，不是個人。凡是單獨的人，與身體脫了節的人，是不能維持多久的。
主耶穌坐在雅各井旁的那一天是飢渴了，但是那一個撒瑪利亞婦人比主耶穌更渴，所以主耶穌把活水給她喝，叫她得了滿足。等到那些門徒買了食物回來，主耶穌卻不餓了。（約四5～34。）服事別人，叫別人不渴的時候，自己也就飽足了。學習背負別人的重擔的人，自己的重擔就容易背了。在屬靈的工作上，是沒有告老的可能的。主耶穌說，“我父作事直到如今，我也作事。”（五17。）我們什麼時候停止作用，什麼時候就停止生命。所以基督徒不只在聚會中要有供應，就是在平日的生活和工作上也要有供應。
