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按照中文字的構造，『福』是用『手』、『酒』、『示』三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求萬事順遂的意思。祭祀後要把祭品（酒、肉）分別送人叫『致福』、『歸福』，由此引申出『幸福』之義。
但神給人的福是什麼呢？福音的本身並非世福，因為世福並不能使人有真實的滿足。人可以賺得全世界，也不能解決裡面深處的空虛、不安、憂悒。有時，世福增多，人心反而更無安息，更感空虛愁煩，憂悒也更加重！
真正的福音是要告訴人：『神已來過。』祂在二千年前曾來到地上，住在人間三十三年半，祂就是耶穌。祂靠近傷心的人，醫治病弱的人，撫慰無依無靠的人；祂經過人生所有苦楚，親嘗人性所有軟弱。至終，為著祂所愛的世人，祂走到十字架上捨了自己的生命，流出祂的寶血，洗淨人所有的罪，使人得以在一個嶄新的範圍裡，得著神自己作永遠的福分。
按照中文字的構造，『福』是用『手』、『酒』、『示』三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求萬事順遂的意思。祭祀後要把祭品（酒、肉）分別送人叫『致福』、『歸福』，由此引申出『幸福』之義。但神給人的福是什麼呢？福音的本身並非世福，因為世福並不能使人有真實的滿足。人可以賺得全世界，也不能解決裡面深處的空虛、不安、憂悒。有時，世福增多，人心反而更無安息，更感空虛愁煩，憂悒也更加重！真正的福音
『老實說，我不知道為什麼活著？』 『雖然我不愁吃穿，但我不快樂。』 『因為你還沒看見你被造的目的。』 我以為讓自己忙碌起來， 就可以消除空虛的感覺。 當我一個人安靜下來時， 那種空虛感覺立馬湧上， 我其實不知道活著目的， 每天騙別人我活得很好， 到底要怎麼擺脫這感覺？ 心怎麼填滿最後還是空。 原來聖經已經向我啟示， 我生存的意義和價值， 我活著不是為自己， 也不是為別人， 我活著乃是為著神。 原來我活著是有意義， 在我心的深處有一個靈， 是可以接觸神的器官， 也只有神能夠滿足， 難怪我得著喜愛的食物。 我還是不滿足， 難怪我有知識、愛情、
隨着科技日新月異，形形色色的社羣媒體、串流平臺、人工智慧（AI）聊天機器人、播客（Podcast）問世，許多人逐漸迷上一種新興的社交模式。相較於現實人際關係中複雜的往來互動、不確定性與挫折，與機器人聊天似乎更為輕鬆自在。 二〇二五年底，劍橋字典所公佈之年度代表字 parasocial（擬社交），就是用以描述這種社交關係，泛指媒體使用者對媒體端之人物產生如同朋友一般的親密感、信任感與依賴感，包括與名人虛擬的連結、與機器人無話不談等現象。 一面來說，這些擬社交帶來的感覺是『真的』，但關係卻不是『實的』；問題就在於當事人『信以為真』。另一面，人們之所以對人工智慧
每年的職棒球季，許多場面總是令人看得熱血沸騰：投手與打者之間的鬭智、外野手飛撲接球的英勇瞬間、球迷在滿場歡呼聲中與球隊同喜同悲。 我們人生的旅程就像一場漫長的棒球賽。有時，我們好像狀態極佳的打者，手感火燙，連連上壘得分；有時，我們也會如同陷入低潮的選手，無論怎麼揮棒，都打不出安打，甚至造成雙殺的局面，讓人難以為情。家庭的壓力像滿壘的危機，工作的挫折像被三振的失落，人際的衝突像守備上的失誤，讓人懊惱不已。我們試着自己解決，卻越來越疲憊。我們以為靠自己就能逆轉比賽，卻發現力量已經耗盡。這時我們何等盼望能有一個穩定的倚靠，能有一位懂我們、支持我們的好教練，會在跌倒
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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