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從耶利米書十七章的點火談安息

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不久前,我有位年長朋友帶狀皰疹發病。我分析病因後,發現是高度疲勞與環境多重壓力刺激合併引起。於是我建議了兩週的營養補充調理、也按照傳統醫學的原則指導飲食。他後來恢復得相當好,全程也完全沒有使用止痛藥、抗病毒藥。

我發現,這個道理就隱藏在耶利米書十七章24-27節。如果我們身心有充分的安息,身體的交通(循環)、供應(營養)就都會有秩有序,也會有正常的權柄(大腦、心智)。但如果不進入安息,我們這個人的「城門」和「宮殿」就會就會燒起來,輕則各種發炎,重則罹患帶狀皰疹這種灼燒感、疼痛強烈、身體好像「被點火」的病。

耶十七24-27
17:24 耶和華說,你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,卻分別安息日為聖,在那日無論何工都不作
17:25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車或騎馬,進入這城的各門;而且這城必永遠有人居住。
17:26 也必有人從猶大城邑,和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、低陸、山地、並南地而來,都帶著燔祭、平安祭、素祭和乳香,並帶著感謝祭,到耶和華的殿去。
17:27 你們若不聽從我,不分別安息日為聖,仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火,這火必燒燬耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。

無獨有偶,這世代也出現了一種潮流,就是使用各式各樣的生物製劑去刺激免疫系統,且認為刺激的反應越強,就代表對抗疫病的效果越好。頂尖醫學期刊的論文也都專注於這些迷人的參數;但免疫系統的穩健和彈性、全人的健康狀態,卻無人測量。我們臨床上也發現,這些多而又多的刺激也會「點火」:各種身體部位與型態的炎症、自體免疫疾患、以及潛伏病毒的活化。

當然,在不慎罹病時,我們盼望早日脫離病況,也就是「得救」;疫病流行時,我們特別希望有好的抵抗力和體力,也就是「得力」。以賽亞書三十章15-16節,記載了得救與得力的秘訣,還有不肯使用此秘訣的結果:

賽三十15-16
「主耶和華以色列的聖者如此說,你們得救在於歸回安息;你們得力在於平靜信靠;你們竟自不肯」
「你們卻說,不然,我們要騎馬奔逃;所以你們必然奔逃。又說,我們要騎飛快的牲口;所以追趕你們的,也必飛快。」

第16節有著驚人的既視感。因為在世代潮流的影響下,我們似乎也不斷地在被這些事物追趕:環境裡永無止盡的突變株、渴求最新特效藥的焦慮、藥物潛在不良反應的陰影。

當我們忘記了耶利米書十七章24節的安息,神的律就帶我們到27節的「點火」。
當我們忽略了以賽亞書三十章15節的安息,神的律就帶我們到16節的「追趕我們的也必飛快」。

新舊約聖經共有220節經文裡講到「安息」或「安息日」;根據創世記的記載,人也是在被造的第一天,就進入了神的第七日安息日,可見安息對人是何等重要!

這樣看來,「安息」是神給我們的命令,是神給我們的秘訣,也實在是神給我們的智慧。而「點火」與「追趕我們的也必飛快」則是神給我們的安息警告。

路加醫話

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