『只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際。』約十六13
我們要在復活裏生活，就必須看見基督復活的真理。在基督的復活裏，神完成了三件大事：1.基督由神生為神的長子 2.神生了許多兒子 3.基督成了賜生命的靈。若沒有基督復活的這些要項，就沒有召會，沒有基督的身體。藉由實際的靈，基督的死實化在我們身上，當消極的事物臨到我們時，我們能以基督死的性能來處置，因此我們不生氣，不怨人，更不責備人。基督的復活也在我們裏面作工，使我們能愛人、赦免人。這些都是實際的靈把三一神所經歷的實化到召會身上，而成為召會實際的經歷。如今這靈與我們的靈聯結爲一靈，我們全人該轉向這聯結的靈，活在聯結的靈裏，就能活出基督的身體，成為基督團體的彰顯！
哦！主耶穌！讚美你在復活裡成了賜生命的靈，這實際的靈將經過過程之三一神的一切都實化在召會中，使我藉這實際的靈，經歷你的死與復活實化在我身上，說話、行事、待人都將你彰顯出來！
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『第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。』民十七 8
十二根杖都沒有葉子、沒有根，都是死枯的，若有那一根能發芽，那一根就是神所揀選的。隔天早上神使亞倫的杖發芽、開花、並結出熟杏，發芽的杖表徵我們經歷復活的基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。復活乃是神揀選的根據，是事奉神的永遠原則。枯杖發芽是叫人謙卑的經歷；如保羅所說的，寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力是屬於神，不是出於我們。復活的意思是，一切都是出於神，不是出於我們，只有神能，我們不能，一切乃是神在我們裏面、藉着我們、並爲我們作的。作基督徒不僅困難，而且不可能，惟有那靈能作基督徒，並且惟有那靈能作得勝者！
哦！主耶穌！使我經歷復活的基督，是我事奉的根據，你的生命要在我裏面發芽、開花、並結出熟杏，我願意向你謙卑，承認我不行，一切都是神在我裡面、藉著我、並為我作的！
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『弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。』林後一8～9
保羅見證他不僅認識活神，更認識復活的神。活神雖然可以為人作許多事，活神的性情卻無法與人的性情調和。但當復活的神作工時，祂的性情就作到人的性情裏。我們要在復活裏生活，就必須認識、經歷、並得著復活的神。神使用環境，好將祂的生命和性情作到我們裏面。苦難所帶給舊造的毀壞，給復活的神機會，把祂自己分授到祂的造物裏，使其從死的過程裏出來時，在其構成上有了神聖的元素。當神要帶你經過毀壞的過程時，你不需要懼怕，你只必須向祂表同意，因為神知道如何分配苦難，祂為每個人所選定的分，總是為著使人得著神達到極完滿的地步─模成神長子基督的形像！
哦！主耶穌！讚美你是復活的神，要藉著一切環境將你的生命性情作到我裏面，使我認識你所量給的一切，就是為了使我得著你達到完滿的地步，模成神兒子的形像！
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『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』林後四 16
真實的基督徒生活乃是在早晨、在晚上，天天都有復活的神加到我們裏面。我們若不接觸祂，祂就不能在我們裏面增加。我們守晨更親近主不能只有運用心思讀聖經的字句，而是要運用靈向神禱告呼求，來接觸神，祂就將祂自己神聖的元素加到我們裏面，使我們因復活生命新鮮的供應得著滋養，而得更新。神也興起種種環境消耗我們外面的人，使我們裏面的人能日日得更新。我們若受了苦，卻還保持原樣，沒有更新，這是可悲的事。我們必須與主合作，接受基督的死，拒絕己，並將自己向祂敞開，讓神逐日新鮮的加增到我們裏面，使我們在行爲、性格、個性、甚至習慣上，有新陳代謝的改變！
哦！主耶穌，我不要保持原樣，我要日日得更新！使我能在早晨、在晚上都運用我的靈來接觸你，讓神加增到我裡面，使我因復活生命新鮮的供應得著滋養，而日日得更新！
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『耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』約十二23
基督神聖的榮耀原遮藏在祂的肉體裏，如同藏在一粒麥子之內，藉著祂的死使祂人性的外殼破裂，祂的榮耀就釋放出來，好在復活裏產生許多子粒，成爲祂的擴增，彰顯祂的榮耀。主耶穌釘十字架前，祂的禱告不是求父使祂復活，而是求父榮耀祂。復活是為著得榮耀。這樣的得榮耀乃是一種遷移，把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期，祂這位末後的亞當，在復活裡成了賜生命的靈。基督的得榮耀產生一個結果-經過過程的三一神與重生的信徒那擴大、神人二性、宇宙的合併，是由基督作爲變化形像的麥粒所產生的！
哦！主耶穌！何等寶貝我可以經歷、享受、並彰顯基督作為麥粒，你的死使人性外殼破裂，並釋放神性的榮耀；你的復活就是你的得榮耀，產生神人二性、宇宙的合併！
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『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。』約十五5
在基督的復活裏，經過過程的三一神與重生的信徒那擴大、神人二性、宇宙的合併，是由基督作爲變化形像的麥粒所產生的，有三方面：1.父的家，使神得安息、滿足和顯現。這是藉着三一神不斷的眷臨愛祂的人而得以建造起來。2.真葡萄樹，使神得著擴大、彰顯和榮耀。其接上的枝子已得着重生而有了神聖的生命，被帶進與釘死並復活之基督的生命聯結裏，且與經過過程並終極完成的三一神合併一起。3.那靈的孩子，是新人，是由終極完成的那靈所生，以完成神永遠的經綸。我們藉着在心思的靈裏得着更新而穿上這新人，至終就要終極完成基督的身體，終極完成新耶路撒冷！
哦！主耶穌！何等寶貝我能有分神人二性合併的三方面：使我經歷三一神不斷的眷臨而成為父的家，與釘死復活的基督有生命的聯結，而成為子的葡萄樹，並在心思的靈裏得更新而穿上新人！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
